韩焕忠

（苏州大学 宗教研究所，江苏 苏州 215123）

前 言

南亭长老在讲经说法的时候，时常引用四书等儒家典籍，这不仅提升了他弘法的文化含量，也增强了他对信众的摄受力，成为他所宗奉和弘扬的华严义理在信众中获得广泛接受的有力助缘。

南亭长老最早在自传中提及自己与儒家四书的关系，是在俗家读私塾的时候。南亭长老八岁入塾读书，第一年读的是《三字经》《百家姓》《千字文》。第二年该读《大学》的时候，因表叔要介绍他到二里外的祖师庙去出家，庙里就送来一本《大学》，不过紧接着就有了过继堂伯父家的事，这本《大学》就被送还到庙里，庙里不收，南亭长老的老祖母就“生气了，把《大学》送到山门以内，向菩萨龛子上一放，就跑回来了”。虽然那本《大学》被送还庙里，过继之事也无结果，但南亭长老还是依旧上学，所以这部《大学》就是他九岁时在私塾读的经典。不过长老的这则回忆也显示出，晚清时期的寺院，即便是乡间小庙，对于有出家意愿的孩子，也是愿意进行培养的。十岁这年（1909），南亭长老在观音寺出家做了小和尚，第二年，他“又开始白天到邻居家黄子占先生设的私塾念《论语》。那也只是教读而已，从不教文字的义理”。南亭长老在这家私塾读到民国一、二年（1912～1913），除《论语》外，《孟子》《中庸》应该也都读完。 也就是说，南亭长老在十三岁到“泰县僧立儒释初高级小学校”读书前，对儒家四书已能成诵。成年之后，他还研读过《周易》《礼记》《诗经》《春秋》《尚书》等儒家五经。……