王佩昕

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”。十年过去了，这首小学课本里的节气歌一直铭刻在我的脑海里，让我念念不忘。二十四节气，这个古人用以指导农事的补充历法，传到今日，已成为一种文化符号，深深烙印在每位国人的心中。

二十四节气之于现代，依然未失去它在生活中，尤其是在农业生产中的重要地位和原有作用。无论是在老一辈人们的习惯中，还是在课本、电视里，有关节气的内容都从未消失。我想，二十四节气之所以能经久不衰，其中一大原因，便是它的诗意美。1

从传承数千年的中华文化来看，中国人的骨子里，流淌的是追求诗意、崇尚美的血液。即使是今天，人们仍会被那些读来其境自现的诗词佳句轻易地拨动心弦。在古代，以节气入诗，是诗人的一大爱好，“每逢佳节倍思亲”。以至于今日，一到清明，我们便想起那年长街的杏花微雨，想起失魂落魄的行人与骑牛吹笛的牧童；提起夏至，脑海中又不由得浮现出“绿筠尚含粉，圆荷始散芳”的画面；每遇立秋，便有“乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风”的微妙感受；时至白露，就自然而然地生出一份“露从今夜白，月是故乡明”的惆怅；一逢冬至，便“想得家中夜深坐，还应说着远行人”，思念着远方未归的亲人……于是，二十四节气便与种种美妙的情景联系起来，其总能触发我们的思绪和遐想，让我们能“诗意地栖居”，并在这浮躁的现代社会中拥有内心的宁静。