贾文清

关于生育的习俗，其实在我们的生活中处处存在，比如，大通老爷山上的老虎洞，妇女们在洞里摸小鞋，据说是在摸儿女。摸到了，就有可能怀孕生子。正月十五社火中的重要角色——“胖婆娘”和“哑巴儿”，其实也是一种古老的生殖崇拜。胖婆娘象征著送子娘娘，而哑巴儿，则代表着男性的特征，暗指在生育过程中父亲所承担的重要责任。到了清明节上坟时，青海人还有一个古老的习俗，即在坟上“滚馒头”。滚馒头的坟堆必须是家族中首位女性长辈的坟，子女儿孙们围着坟包跪一圈，推选一位家族中德高望重的老人站在坟包后面，主持“滚馒头”仪式。馒头一般是一次滚两个，顺着坟头滚下来，滚到谁的面前就归谁。据说这个馒头有着非凡的作用，谁抢上谁就一年顺利，所有的愿望都能心想事成。因而，跪在底下的子孙们，都希望有一只大白馒头滚到自己的怀里。有趣的是，两只馒头中有一只的后面插了一截小草棍，如果这只插了小草棍的馒头恰巧滚进当年新结婚的媳妇面前，那她的公婆一定会高兴得心花怒放。因为这只馒头象征着男孩，而且预示着新婚媳妇今年会怀孕，一准能生个大胖小子。

其实，清明节在祖先的坟上“滚馒头”，也是一种古老的祈求儿女的方式。子孙们给祖先烧过纸钱，献过祭祀后，就直接提出要求，祈求祖先保佑他们生出更多的儿女来。还有，在以前，青海人不论男女，都喜欢在手的虎口处用酸梅汁刺五个圆点，像一朵朵的梅花，这是青海人独特的纹身。……