张培锋

摘 要：宋代僧人自觉运用赋这一中国传统文学体裁，创作了数量相当可观的赋作，其中颇有文学价值和佛学价值兼具的杰出作品。但这类作品以往很少被纳入中国文学史的考察范围。本文以宋代延寿、元照、惠洪、宝昙等著名僧人创作的赋为例，对其文学和思想特征作出分析。

关键词：宋代 僧人 赋

中图分类号：I222.4 文献标识码：A 文章编号：1000-8705（2018）03-108-112

宋代僧人自觉而娴熟地运用中国传统的一些重要文体来阐发佛理，而赋这一善于“体物”的文体也被宋代僧人利用，创作了不少独特的赋作。相对于诗文而言，宋代僧人赋作品传世数量并不多，但却有很多值得关注的现象，也出现了不少杰出的作品。总的来看，宋僧的赋创作充分利用了赋文体“铺采摛文，体物写志”的特点，在赋的题材和写作手法方面，作出一些新的探索，或内蕴深醇，或机趣盎然，或议论风生。宋代流行的几种赋体——骚赋、律赋、文赋，僧人亦皆涉足，他们的创作是宋代赋史上不可或缺的一页。

宋初，法眼宗高僧延寿（904—975）创作了《法华灵瑞赋》《华严感通赋》《金刚证验赋》《观音应现赋》等作品，将赋这种文学体裁应用于阐发佛理，用赋的手法演绎佛教宗旨，开宋代赋善于议论的风气之先。这些作品，可以视为佛教文学的一种新创造。如其《华严感通赋》：

华严至教，无尽圆宗。于一心而普会，摄众妙以居中。寂寂真门，遍尘沙界而显现；重重帝纲，指毛端处而全通。尔乃十种受持，殊功莫比。诵一偈，破铁城之极苦；……