冶恬　贺阳

摘要：文章主要围绕民族服饰博物馆馆藏小花苗服饰实物，通过测量和研究，从图案的历史文化、结构、装饰方式等三个方面进行展开说明，运用“秩序感”理论对小花苗服饰图案进行分析和研究，通过提炼不同服饰图案的单位元素和构成规律，总结出相似的图案结构。运用“秩序感”理论，发掘原始民族纯正的服饰文化和民族审美，为现代图案设计提供可靠的、更有价值的参考元素。

关键词：贵州 小花苗 秩序感 图案设计

中图分类号：J01 文献标识码：A

文章编号：1003-0069（2018）01-0107-03

引言

苗族服饰图案由于它的可被继承性，长久地流传下来，成为今天还在沿用的元素之一。小花苗作为苗族的一个分支，其服饰文化是非常重要和值得仔细发掘和研究的，文章将通过研究以毕节地区为代表的，包括与之毗邻的水城，六枝等地区以及相邻的部分村寨服饰的研究，力求以理性的实物数据为主要研究对象，通过对民族服饰博物馆馆藏的实物分析和测试，探讨中国少数民族对图案的审美观和其规律性。

一、小花苗的服饰文化和图案来源

苗族历史悠久，早在民国时期，研究南方少数民族的学者陈国钧先生就认为“苗夷皆是中国最古居住之民族，惟在中国古书上，多总称为“苗蛮”。苗夷“种类名称亦颇繁杂，其名称大概都由汉人明定……以装饰区分，有古薰苗、枕头苗、凸洞苗、尖顶苗、黑脚苗等，不胜枚举。”康熙年间的黄元在《黔中杂记》中也说到苗族的饮食起居方面很多是相同的，唯独衣服颜色是遵从各自的部落的习俗。