杨润

在声乐教学中，声乐的无限感区别于声乐技术和声乐表达，它是针对演绎者发出的一种特殊感觉，而这就是演绎者热爱歌唱的原因。教学之所以要谈声乐的无限意义，就是为了解释人们喜欢唱歌的原因。

声乐的无限感是一种审美，而对于无限感的美，休谟曾说：“美是各部分之间的这样一种秩序和结构，由于人性的本来构造，由于习俗，或是由于偶然的心情，这种秩序和结构适宜于使心灵感到快乐和满足。这就是美的特征。美与丑的区别就在于此。所以快感与痛感不只是美与丑所必有的随从，而且也是美与丑的真正的本质。所以无限感的美第一层就是它会给予演绎着一种快感，是愉快和幸福的。”除此之外，康德在他的《判断力批判》之《美的分析》中得到结论：“美只是在形式上，不涉及概念、目的和利害计较，这种形式美才是纯粹美，丝毫不涉及内容意义。”这直接导致人们认识美是理性表现弱于感性形状，于是人们把声乐的无限感嫁接到从感性世界到理性世界的过程。实际上，这也是声乐把两者统一共融的过程，所以教学中更有必要讨论声乐无限感的意义。

一、声乐的整体表达

声乐的整体表达体现在不同的地方，笔者将从声乐音乐性、声乐作品的流水线来讨论声乐的整体表达。声乐的整体表达直接关系到对声乐无限感的理解，如果没有一定的物理认知，没有一定的声乐形象的流水体现，那么人们是不会在声乐作品中找到无限感的。……