王璇丽

《薛伟》出自于唐代笔记小说《续玄怪录》，在宋代存于改写话本《警世恒言》中，题为《薛录事鱼服记》，它讲述的是人幻化为鱼形、人心鱼形的故事。唐宋时期的传奇和笔记小品已经具有较为完整的小说特征，故事的叙事性趋于完整，叙事方法逐渐多样。《薛伟》在叙事学方面的特点比较突出，本文试图运用叙事学理论，从叙事时序、叙事层次和叙事方法对《薛伟》此文的叙事方式和特点进行探讨。

《薛伟》是唐代笔记小说中一篇比较特殊的作品，它依托于人幻化为鱼形、人心鱼形的变异，使整个故事显示出别样的叙事特征。学着杨义在《中国古典小说史论》中关注到了《薛伟》在叙事上的特异之处，他说：“叙事谋略非常奇特，甚至可称为唐传奇的‘奇文之奇文者，当推李复言《续玄怪录》中的《薛伟》，又名《鱼服记》。”由此可见，《薛伟》在叙事学方面的特点是比较突出的。叙事学的建构，是文学批评更加关注于文本的创作行为和结构形式的结果，它使解析小说文本超越了文本内容而注重叙事方法，从而超越了传统的感悟式解析，更加理性。

一、逆时与顺时结合的错时叙事

《薛伟》讲述的故事为：蜀州青城县主簿薛伟久病多日，连呼不应，二十日后忽长吁而起，病顿时好转，遂谓家人自己化身为鱼，被赵干钓起，“我”不停地大声呼救，并且告诉赵干自己是官员，不可以吃。但赵干不听。裴府管家张弼到赵干处买鱼，见到薛伟幻化的鱼个头大，于是将其带回家，薛伟大声反抗，却没有人理会，只见厨师将自己按于菜板上，挥刀斩下之时自己就从幻梦中醒过来。……