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谈让诵读回归语文课堂

2018-10-25连小玲

学周刊 2018年32期
关键词:诵读语文课堂

连小玲

摘 要:现在的语文教学为了追求一些表面的东西,往往忽略了最为基本的诵读。在文言文教学中,反复的诵读能够让学生更好地读懂文意,还可以让我们和作者在情感上产生一定的共鸣。因此,文言文教学过程注重朗读是必不可少的。文章从要读准字音和读懂意思、读书要读出情感、读出悟等方法阐述让诵读回归语文课堂的重要性与必要性。

关键词:文言教学;诵读;语文课堂

中图分类号:G63 文献标识码:A 文章编号:1673-9132(2018)32-0118-02

DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.32.073

文言文承载着中华民族几千年的历史和传统文化,它的功用不言而喻。学习、继承、和弘扬传统文化,是当代中学生必须坚守的一项重要任务。人教版初中语文课本按照学生认知理解能力,课内安排了不少浅显易懂的文言文,教师易交学生易学。但随着新课程教学改革的推进,传统的文言文教学花架子多了,而最为基本的诵读却被抛到九霄云外了。

我听过一堂优秀的公开课——诸葛亮的《诫子书》。教师富有感召力的导语引入,悠扬深沉的背景音乐很有吸引力,检查预习,关键字词解释,句子翻译,不到半个小时,教师将精心制作的FLASH呈现出来。应该承认,FLASH制作得很精美,每一页课件都配有很美丽的背景,教师介绍时,学生也不断点头赞叹。我不禁感叹,高科技的作用真是神奇。那么,这样教学的实际效果如何呢?我下意识地问了班里的几位同学:一位说课件背景很精美,一位说课件制作很精致,但教师翻页太快,记笔记都来不及。我让一位同学读了读课文,竟然读错了好几个词。我疑惑了:新课程教学的“新”,难道就是这样的吗?这不得不让我们静心思考:为了追求一些表面的效果,难道就要让传统的诵读销声匿迹吗?这不能不说是文言文教学的一大败笔。

古人云:“读书百遍,其义自见。”我想这应该是古人在读书过程中总结出来的行之有效的方法和经验吧。古往今来的多少名家大师,谁不是在勤奋用功、反复诵读之中获得知识的?就是我们自己也是在长期诵读的过程中积累了大量文言知识,在今天的课堂上才能信手拈来地说出古人的一些名言警句。所以,坚持诵读,做好诵读教学是文言文教学的关键所在。具体说来有以下几个方面。

一、要读准字音和读懂意思

这是诵读的基础。诵读的最终目的是为了更好地理解文章的意思。因为年代久远,文言文中有不少生僻字(有的现在已经不用)、多音多义字,还有不少通假字。对于这几种类型的字词,没有结合一定的注释和工具书,没有对文字做认真推敲,常常就会读错,甚至会闹笑话。读音错了,字义就跟着改变了,那要想知道作者所表达的思想内容以及寄寓在文中的喜怒哀乐的情感就不容易了。比如“亮躬耕于隆亩,好为《梁父吟》”中的“好”解释为“喜爱”,在古音中应读作“hào”;再如“将军身被坚执锐”中的“被”应读作“pī,”因为它是通“披”的通假字。因此,读准字音是诵读的第一环节,教学中要对学生进行重点强调,认真讲解,并及时给予纠正。读懂意思的“意”,除了字词之意,还有文章之意。在读准字音的基础上,做到读思结合,那么要弄懂文意应该不是难事。读懂文意是理解文章的基础,更是感悟的基础。而要读懂文意,就必须先读准字音。

二、读书要读出情感

文字是用来表情达意的,无论哪一篇文章,或多或少都表达了作者的情感世界。深刻揣摩、把握文章的情感是读好文言文的关键。寿镜吾先生在三味书屋教学生读书,自己也读,读到“微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后坳过去,坳过去……”这应该是读书入神入味入情的至高境界吧!读出情感应当建立在对文章的深刻理解上。因为每篇文章都有特定的背景和作者特殊的思想情感。了解作者的创作背景,对读好一篇文章是至关重要的。范仲淹以天下为己任,以利民为宗旨,他的传世名篇《岳阳楼记》体现了他的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,带着作者忧国忧民的思想情感朗读课文,就更能领会作者的远大抱负;诸葛亮“盖追先帝之殊遇”,忧后主之谏言,在出师之前写下流传千古的《出师表》,明白诸葛亮为蜀汉鞠躬尽瘁是为报答先帝“三顾草庐”之恩,把这种情感融入课文朗读中,就更能体会他的谆谆教诲之心。除了学生读,教师的读也是必不可少的。我们都知道,榜样的力量是无穷的,学生对文言文的兴趣、对所学文章的把握,大部分还在于教师的示范引导。在适当的时候教师示范朗读,甚至背诵,往往能收到事倍功半的效果。

三、读书要读出悟

“悟”是在把握“意”的基础上的认识和升华。它不仅仅来源于参考资料上的感悟和理解。新课程改革更关注的是学习主体——自身读后的感悟和理解。例如,學习蒲松龄的《狼》,如果仅仅知道一个屠户晚上回家遇狼,然后御狼和杀狼的过程,这只是一般的理解。更深层次,你还可以悟到,人之所以为高等动物,是因为人的智慧远远高于其他低等动物。狼是恶势力、狡猾分子的代表,在与他们的斗争中,你不仅仅要勇敢、有耐心,更要懂得运用智慧。通过这样的读,才能达到诵读的真正目的。读诸葛亮的《诫子书》除了明白诸葛亮对儿子的良苦用心和谆谆教诲,更要明白立志、学习、惜时对于现代的我们依然很重要,因而要好好思考一下我们应当如何明确志向及珍惜时间。

四、读书要读够

文言文教学是一个循序渐进的过程。七年级到九年级的课本编排就明显地体现了这一点。学习掌握好这些文言文,还只是一个基础,最终目的是培养学生利用这些已有的知识去阅读、欣赏我国古代更多、更丰富的文学作品,进一步弘扬和发展我们民族优秀的传统文化。所以为师者绝不能仅仅局限于课内几篇文章的教学,应该有选择地推荐一些适合中学生阅读的课外文言文作品,让学生读,并指导他们读。这样,既能丰富他们的知识,又能有效地提高他们的阅读水平。

当然,文言诵读教学还有其他的形式和过程。以上几个环节,只是教学的几个最基本的过程。搞好文言文的诵读教学,守住传统文言文教学的根本,是语文工作者的一项重要任务。《中学语文课程标准》在课程目标中对文言文教学明确提出了这样的要求“能借助工具书阅读浅显的文言文”。相信现在大家的共同努力之下,文言文教学一定会逐渐绽放出更加美丽的花朵。

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