文／常强

著名学者牟钟鉴先生认为，中华文化“以儒学为主导、以儒道互补为基脉、以儒佛道三教会通为核心、以诸子百家和多种宗教相与共荣为常态。”

这一观点基本上代表了今日中国哲社界的主流声音。既然儒学为中华文化的主导，那么其缔造者孔子自然便名正言顺担当起了中华文化代言人的历史角色。

○俯瞰三孔。A bird's-eye-view of the Temple and Cemetery of Confucius and the Kong Family Mansion.

西周时代，在今济宁地区比较活跃的国家有鲁、邾等国家。邾在春秋战国时改为邹，邹、鲁相连，“邹鲁滨洙泗，犹有周公遗风，俗好儒，备于礼”（《史记·货殖列传》）。这一地区因受周公礼乐教化思想影响较深，成为儒学滥觞之地。“邹鲁遗风”在后来也变成形容一方水土沐浴儒家道德教化之深的一种褒赞。邹鲁之地，堪为文化中国当之无愧的精神之都！

曲阜孔庙乃天下孔庙（或文庙、孔子庙）之祖庭、范本。在曲阜孔庙中，供奉着历代儒家圣人、先儒先贤，其中地位最为尊崇的有五人——孔子、颜子、曾子、子思子、孟子。五人既是儒门五圣，亦为居于中华文化殿堂最高位阶上的五圣。

五圣“定于一尊”，经历过漫长的历史进程，也经受住了时间检验。南宋度宗时，最终在制度上确立了孔庙史上的四子配享体制——孔子身边，齐备了四位配享之“子”——“诏封曾参（曾子）郕国公，孔伋（子思子）沂国公，配享先圣……其序：兖国公（颜子）、郕国公（曾子）、沂国公（子思子）、邹国公（孟子）”（《宋史·礼志八》）。元文宗时，再次为配享孔子的四子统一封圣：颜子为兖国复圣公，曾子为郕国宗圣公，子思子为沂国述圣公，孟子为邹国亚圣公（《元史·文宗纪三》）。