王建平

摘要：卢梭通过一系列关于美德的作品，成功的将自己建构为美德的化身，并通过自己与作品中形象的高度重合来构筑自己心目中的美德共和国。但是，其推崇古代罗马那样的自由、正义、道德的美德之邦与现实相违背；其推崇的父权教育与平等教育相违背；其宣扬的慈悲、善意的理念与抛弃孩子的现实相违背；其崇尚和平的愿望与极权恐怖主义的征象相违背；其对于人性的关怀也与恶毒、悖论相违背，种种违和也造就了历史上有所争议的卢梭式美德。

关键词：卢梭；美德；矛盾

卢梭作为十八世纪法国伟大的思想家，是法国大革命的精神领袖。他的两篇演说控诉了现代社会道德的缺失；他的政治作品描绘出美德之邦的轮廓；他关于教育的小册子教导我们，一个人如何向着美德的方向前进；他的小说将美德描绘成“最甜美的感官享受”；他的自传集中描写了他沉醉在美德之中。但是就是其所热爱其所推崇的美德也将十八世纪的法国拉入了恐怖主义的漩涡，成为极权主义的征象。

一、美德形象的奠基

法国大革命的前十年，法国不仅在金融破产的边缘徘徊，更严重的是，它还在道德破产的边缘徘徊。教会被哲学家们指控为伪善；贵族以贪婪和不当著称，古老的声望堕落。正是这一时期，一种神秘的对人与社会的憧憬出现并拥有了替代旧憧憬的机会。以卢梭、孟德斯鸠为代表的启蒙思想家为这次革命的爆发准备了条件。……