蔡莹霏

摘要：梁漱溟先生在对中国文化和社会的深入研究之下最早提出“中国文化早熟”，该学说自提出以来便常常被运用来分析许多社会文化现象，本文对梁漱溟先生的中国文化早熟说进行了分析并思考了中国文化早熟的原因和对社会产生的影响，从而加深对中国社会的认识和理解。

关键词：梁漱溟；中国文化；早熟

一、梁漱溟的中国文化早熟说

在梁漱溟先生的中国文化研究中文化早熟说是其很重要的思想，他曾指出，“中国文化早熟”不仅是“我民族历史特征”，且为一切探究和解释中国文化的总问题。在其著作《东西文化及其哲学》中指出“三大文化路向”的逻辑推论，所谓文化“不过是那一民族生活的样法”。而生活“就是没尽的意欲——此所谓‘意欲与叔本华所谓‘意欲略相近——和那不断的满足与不满足罢了。”于是，他从意欲的可能满足与不满足着眼提出了人生的三种向题。与此相适应，人类文化也是依循第一文化路向一—第二文化路向一—第三文化路向演化的。“在人类文化之初，都不能不走第一路，中国人也这祥。”然而，由于中国古圣先贤的伟大洞见，中国文化在其发展过程中出现了超越，不待第一条路走完，于是在途中突兀地拐弯到第二条路上来，提前走了以后要走的路，形成人类文化早熟。”这便是梁漱溟先生的中国文化早熟说。

二、中国文化早熟的原因

像前面所提到的，梁漱溟先生把人生的三种态度分别对应西洋文化、中国文化和印度文化，认为人类社会的发展也应按照西方→中国→印度的顺序进行。……