陈文君

摘要：近年来，女性体育迷开始大量且频繁地涌现在体育赛场和媒介场景中，并且有了专属于她们的网络化用语——“体育迷妹”。里约奥运期间，通过赛场内外的表现疯狂“圈粉”的运动员不在少数;天津全运会，孙杨、宁泽涛、张继科等人的“迷妹”来到现场为自己的偶像加油助威，“粉丝应援”成为一道亮丽的风景线。

关键词：体育传媒;“迷妹”;文化视角

一、媒介文本观

英国的伯明翰学校通常被认为是亚文化研究的顶点，同时也是媒体文化研究的新标杆。约翰·费斯克是伯明翰学派的代表人物之一，其媒介文本观与积极能动的受众观，对于解读体育“迷妹”为何着迷以及这一迷群的普遍特质具有指导意义。

在费斯克看来，一个“真正的文本”需要具备两个条件：一是能够生产和制造意义与快乐;二是能够与大众的社会生活相结合，被大众消费者解读。体育“迷妹”们所迷的偶像能够给她们带来意义与快乐，同时偶像的一举一动也和她们的日常生活紧密联系，甚至可以说偶像已成为“迷妹”们生命中不可分割的一部分。因而，我们可以将“迷妹”们所迷的偶像视作一个文本。

费斯克进一步将文本之间的互文性关系细分为初级文本，次要文本和第三级文本。其中，初级文本和次要文本分别属于“意义文本”和“解释文本”，第三级文本则与日常生活有关。以张继科“迷妹”为例，在她们眼中，初级文本即为张继科本人;次级文本可以是有关张继科的媒体采访与评论，也可以是张继科拍摄的纪录片，等等;“迷妹”们在网络上发表有关张继科的讨论，或者穿张继科同款牛仔裤、戴张继科同款帽子等属于第三级文本。……