喻智锋 罗荣

摘 要：“异化”本是一个哲学概念，后被引用到文学领域，成为西方后现代主义文学作品的基本主题之一。从哲学范畴上来说，异化是指人不再占据社会活动的主体地位，人的活动结果不会以人的意识为转移，而是转化为统治人且与人对立的力量，文学中的异化问题就是对这一主题的深化、扩展与延伸。在后现代主义作家眼里和笔下，使人异化的不仅是金钱，还有整个物质世界。本文从对异化现象概念的界定，异化现象产生的根源，异化现象的特点，异化现象的表达效果等几个方面来研究西方后现代主义文学作品，以便我们更加深刻地认识异化现象。

关键词：西方文学 后现代主义 异化

“异化”作为哲学概念，马克思等人直接把它同对资本主义的批判联系起来。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思曾明确提出了“异化劳动”的观点，即在资本主义条件下，人的物质生产和精神生产及其产品反过来变为一种奴役人的异己力量。他还指出，“物的世界的增值同人的世界的贬值成正比”，人被金钱、商品和资本等所奴役，丧失了主观能动性，只能片面地甚至畸形地发展，最终沦为非人。由此可见，马克思等人认为正是私有制的社会分工滋生了异化现象的毒瘤，资本主义发展得越快，这颗毒瘤就会长得越大。

一、异化现象的起源和特点

西方最早关于人性异化和社会异化的文学作品可以追溯到古希腊赫西俄德（Hesiod）所著的长诗《工作与时日》。……