章慧芳　肖亿甫

摘 要 家庭是人接受道德教育的首站，也是情感的起源地。情感德育作為德育的新领域，探索其与现代家庭德育的逻辑关系，不难发现，二者之间存在一定的共通之处，并且情感德育中的情感品质培育、体验式德育方式等为家庭德育提供新的视角、新的思路、新的途径。

关键词 情感 情感德育 家庭德育

作者简介： 章慧芳，江西农业大学职业师范学院，硕士，研究方向：校史文化、思想政治教育；肖亿甫，江西农业大学职业师范学院，硕士，研究方向：教育心理学。

中图分类号：G78 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.09.208

随着经济和科学技术的发展，过于强调经济功能与功利主义价值观，现代德育走向工具理性主义，道德情感、道德行为、道德习惯等非理性因素被纳入道德的知性发展范式，成为唯理智教育的附庸，“导致人的终极价值和道德本性的淹没”。 德育要成为一种抵达心理、发育精神的教育，一定要诉诸情感，回归到人最初的关系中，最近的教育中去培育。家庭是最初情感的发源地，最早生命关系的诞生地，家庭德育对人的道德生成意义重大。

一、情感德育的逻辑体系

（一）成为完整的人的德育理念

人是整体性发展的，是内在精神的发育，情感德育的目的是培养完整的人，“内在的饱满的精神发育的人。” 首先，关注生命本体的人。道德教育是关于个体生命成长的，在自然人成为社会人的过程中，把自我变成基于内在生命需要、内在自觉、精神发育良好的独特生命个体，实现自然属性与社会属性的统一。其次，有充沛情感的人。诺尔曼·丹森认为真正意义上的人是一个有情感的人。有着充沛道德情感的人，在与自我、他人、自然、社会的对话中，提供一种感性保证，这种感性体验在情感中不断得以积累和记忆，自我情感不断得以升华。美好人性在幸福的感受和快乐的体验中得以展现，道德情感在逐渐升华的自然属性、逐渐丰富的心理属性以及逐渐深入的社会属性中实现统一，从而人的世界得以成熟，完整。

（二）情感化的德育内容

生活世界和自然之境的种种关系是道德的来源，道德教育的生命也融于整个社会生活与自然之境中。 现代的道德关系主要有五大类：人与自我、人与他人、人与操作对象、人与社会、人与自然，情感德育培养内容主要包括这五个层次的内容。

第一，人与自我的道德情感。在人与自我的道德关系上，主要强调道德主体的自我认知感，热爱生命、自我约束、自我控制、自我适应等。

第二，人与他人的道德情感。在与他人的道德关系上，主要是对他人的同情关怀感，如仁慈、宽容、真诚、体贴、友好等。

第三，人与操作对象的道德情感。敬畏感与崇高感是主要的，对操作对象的客观特征与秩序怀以尊敬和敬畏之情，对客观规律持以爱敬之心。

第四，人与社会的道德情感。主要人与集体关系上体现的道德情感，对家乡、学校、职业团体以及某些集体的热爱，对国家的热爱之情，甚至于对世界和平和人类终极命运体的关注。

第五，人与自然的道德情感。关注的是人与自然、人与生物的关系，道德情感主要是对自然生物的怜爱、对地球生态环境的保护之情。道德情感的内容既要全面辐射，也要抓住最基础、最核心的内容，尤其是在人的历史发展中永恒的、稳定的东西和社会生活空间中最具迁移性的东西。

（三）体验化的德育方法

道德情感作为人类情感的高级形态，反映了一定的社会伦理要求和自我完善发展诉求，其形成必须借助特殊机制的方法来培育，情感德育方式强调人性关怀、情感体验、生命叙事。

其一，强调人性关怀。源于诺丁斯的关怀伦理学，注重关怀者与被关怀者之间的关怀关系，并关注被关怀者的主动性。 一方面，要求关注被关怀者的特定需要，与关怀者之间形成对话。另一方面要引导被关怀者关怀自己、身边的人或事，形成关怀行为。

其二，注重情感体验。体验是一种图景思维活动，受教育者对“缄默的知识”形成积极的情感、态度，在自身的生活场景、生活阅历以及对未来的希冀中，领悟融通世界存在本然的价值。 情感体验主张受教育者变为体验者，注重体验者的主体参与，关注情绪、情感的发生机制。

其三，提倡生命叙事。生命叙事既包含对自我生命、生活体验和生活经验的追求，也包括对他人生命、生活体验和生活经验的追求。 关注生命主体的日常生活和现实，运用诗性的语言、个体的反思、外加想象的成分，进行道德教育。

（四）生活化的德育环境

“情感本质上是人对生活意义的感受与体验。” 情感德育的本质展现必须回到真实的生活中，只有在真实而具体的生活中，情感德育的发生与建构才是有力量的。首先，真实的生活带来真实情感体验。情感德育的对象是“现实生活中的人”，人首先是感性的存在，人的一生也是在生活中度过的，生死离别、悲欢离合等引发的情绪情感发生机制是真实的，真实的情感流露带来真实的情感体验，真实情感体验下的德育才是有意义的。其次，幸福的生活带来最优良的善德。幸福带来最优良善德的实现，也是善德的极致。 一个生活幸福的人一定是一个有道德的人，幸福的情感不仅是对外在物质欲望的满足，更是人生价值意义实现的高峰体验，人生的崇高价值一定是利他的，有道德的。因此，幸福生活的德育环境有利于使人的情感道德往最好、最美、最善的方向发展。

二、情感德育对现代家庭德育的现实启示

中国古代社会以孝治国、家国同构，将家庭伦理道德提升到治国的层次。当代社会习近平在讲话中强调家庭教育最重要的是品德教育，“千家万户都好，国家才能好，民族才能好。”由此观之，家庭德育对社会安定、对国家发展意义重大。但是，由于种种因素制约，家庭德育面临一些难题，重新回归家庭情感，借鉴新的道德教育理念，对解决家庭德育难题具有重要作用。

（一）培育积极的情感品质是家庭德育的立足点

情感德育着重强调内在精神品质的塑造，正性的情绪、稳定的情感有利于个体内在道德机制的建立。绝大部分家长比较重视家庭教育对儿童发展的意义，但是在高考应试教育的指挥棒下，我国家长大多数把时间和精力花费在孩子早期的智力开发和形式多样的特长班上，重视孩子的知识成绩分数，往往忽视孩子的心理状况和情感态度。

基于此，家庭德育就应该着重关注儿童的内在道德情感塑造。一方面，家长注重自身情感素养水平的提高，通过自身良好的满足感、愉悦感、情绪稳定等情绪品质，让儿童感受到被爱的需要，儿童才有可能发展起良好的道德情感。另一方面，家中着重引导孩子养成积极的情绪品质，精心呵护儿童的天性。陈鹤琴认为儿童天性是喜欢游戏，喜欢模仿、喜欢称赞的，对一切充满好奇等， 尊重儿童自发的情感，并保护、发展她们的乐趣，这有利于儿童道德情感的良性发展。

（二）丰富儿童的情感体验是家庭德育的切入点

情感德育注重德育方式的体验性，化外在的强制灌输为个体心灵的主动，将“学习者”变为“体验者”。家庭本身就是生活化的德育场所，为情感体验的发生提供良好的德育情境，要养成优良的道德品行，情感体验不失为一种有效的德育方式。但是，受传统文化的影响，中国的父母不善于表达及公开表达对孩子的爱，孩子难以收到父母的情感表达。另外，传统观念中听话的孩子才是好孩子，听话意味着克制、屈从，孩子的情感需求得不到关注，也难以表达，孩子难以感受到良好的情感体验，阻碍情感品质的发展。鉴于此，丰富孩子的情感体验至关重要。人们主要通过亲身实践的直接方式和借助别人、传播手段的间接手段获得情感体验。 首先，父母应该关注孩子的情感需求，并经常以微笑、目光、语言或者体态动作给予孩子积极的情感应答。其次，帮助儿童以语言、哭、笑、运动、唱歌等多样形式自由地表达情感，及时的情感表达可以减轻心理负担，也是控制情感的前提。另外，父母也可以挖掘生活中的情感教育素材，间接地延伸儿童的情感体验，例如音乐、美术、童话故事、电影电视等。直接或间接的手段都有利于儿童获得丰富而深刻的情感体验。

（三）营造和谐的生活环境是家庭德育的着力点

情感德育的本质必须回归真实的生活中，真实的生活带来最真实的情感流露。家庭是人最基本的生活单位，有着整个完整生活世界的真实元素，营造和谐的生活环境对道德教育至关重要。但是，夫妻关系不和，发生经常性的争吵、敌对、冲突会造成孩子内心的焦虑与冲突，甚至出现反社会人格。 在亲子关系中，家庭成员地位不平等，家长专制，控制与支配儿童，会造成儿童自卑、焦虑、不安等情绪品质。因此，就夫妻关系而言，夫妻间情感和諧是儿童形成积极情绪情感的基础。恩爱的夫妻关系能激活儿童“爱”与“被爱”的心理需要，儿童在父母情感关爱中，体会幸福、关爱、包容，也容易形成对他人的关爱。在亲子关系中，民主平等的对话极易养成儿童独立的人格。儿童被视为个独立的个体，儿童得到尊重，需要得以表达，亲子之间平等、友爱的交流会培育儿童爱心和同情心。可见，和谐的家庭关系和生活环境对孩子积极的情绪情感，提供了有力的保障。

注释：

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