余元珍

中国人游山水，很少是以“征服”了某座高山而引以为傲。我们欣赏的是它高不可攀，深不可测的含蓄之美，是“寻幽探胜”，带有一种小心翼翼的赞叹欣赏之情。我们欣赏山，是欣赏它林木森森的含蓄和人迹罕至的空灵。中国人游山是纯然精神上的快乐与解脱，绝无一丝欲“征服”而后快的敌意。我们的态度是谦和的，是爱与诚服的。我们对水的态度也和西方人相距甚远。中国道家哲学的具体象征就是“水”，从老子的“上善若水，水善利万物而不争”到“江海所以能为百谷王者，以其善下之”，到庄子的秋水篇，借河泊与海来比喻见识的大小等等。我们对待山水生灵的这份尊重，任何时候也不会演变成杀戮或对自然生态的破坏。也许有人会说，那是因为山水画的作者大多是玩墨的文人，所以不需要去强调体力与勇气。可是在细读中国武侠小说后就会发现，小说中更不乏山中高人隐士、武林大侠。他们是武人中的智者，多隐居山林，其生活情调典雅悠闲，绝少像西方人那样到处展现肌肉和力量。在中国武人心中，大自然是宗师，是需要得到尊重的，而不是要征服的对象。人类确实克服了无数自然界的阻力，创造了文明，这是值得称道的。但是，人类真正的最终的成功，是与大自然合作并善用大自然。因“征服”而贬损了对自然界的敬畏，亦非人类之福，因“征服”破坏了自然界的生态，恐怕更是人类之祸了。

我们能从很多的方面来看到这个道理，艺术作品就是一个很好的例子。……