王雪莲

摘要：众所周知，妇好作为商王武丁之妻，其军事功绩卓越，在商代女性中地位颇高。但是，事实上部分学者在妇好的个人认识问题上依旧存在分歧。基于此，本文将结合若干甲骨卜辞资料，进一步讨论妇好对外活动的相关问题，旨在更好地把握与评价妇好这一历史人物形象。

关键词：妇好；对外活动

妇好作为武丁之妻、商代杰出妇女的典型代表，不少学者对其在商代的社会活动进行了相关研究。总的来说，目前学术界对妇好的主流评价依旧是高度肯定。但所谓仁者见仁，智者见智，其中不乏有学者认为这种“主流肯定”下存在对妇好过度美化的现象。对此，本文欲从“妇好对外活动”相关问题着手，以“妇好对外征战”系列问题为中心展开探讨，以期在妇好认识问题上能够提出自己的些许思考。

一、妇好是否具备作战的条件问题

关于此问题，本文拟从妇好以女性身份进行对外征战的资格、能力两方面来展开研究。

郭沫若先生曾指出：“殷商犹保存母权时代之孑遗”。（1）对于此看法，孟世凯先生曾提出质疑。他认为：“这种说法从社会发展史的视角来看是没有错的，但这种遗迹就具体历史人物来看，未免太多了些。何况商距母系氏社会已有数千年，见卜辞中有王室诸妇活动的记载，就归之于母系遗迹，有简单化之嫌。”（2）当然，对于妇好能够参加对外征伐若仅以“殷商母权遗留”予以解释的确不足以取信于人。故而，对于此问题的探究必须追根溯源，还得回到当时商王朝的政治结构上来。

大体来讲，殷商虽已具备“早期国家”的形态，但因种种因素其政治管理机制尚不完善。沈长云先生就提到：“家国同构”的国家形式，决定了商王不只是国家的统治者，还是本家族的大家长，其对这两者的管理往往交织在一起，在国家管理人员亦即官员的安排上，他常把自己家族的成员或亲信奴仆放在关键的岗位上。（3）基于此，在男女分工尚不明确、男女之限也尚非严格的殷商社会，作为商王武丁之妻的妇好也理应在其亲近可靠人之列。故而，妇好作为商代女性，其在商王武丁的授意下进行对外征战也是符合当时整个商王朝的政治氛围的。换言之，从当时殷商的实际政治概况出发，妇好是能够以女性身份参与对外征战的。

讨论了妇好对外作战的资格问题，接下来理应进一步探究妇好对外作战的能力问题。

商代社会中，“国之大事，在祀与戎”。（4）张杰在《试论方国臣服于商的主要表现及特点》一文中也提到：“方国对商王朝的臣服于否，以军事斗争的胜败为前提”。（5）基于商代特殊的国家结构考虑，这一观点亦是颇有见地的。

而在目前发现的甲骨卜辞中，多有妇好参与方国作战、对外征伐的相关记载。如卜辞云：

甲申卜，?贞：乎妇好先共人于庞。（《合集》7283）

该卜辞是说在甲申这一天，贞人?占卜问：让妇好先到庞地去征集兵员吗？这应该是在对某地进行征伐前商王欲派遣妇好进行相关战前准备工作的记载。当然，战前的征兵工作并不能对妇好充分参与军事活动进行实质性的说明。而事实上，妇好亲自带兵作战的相关记载在甲骨卜辞中也多有呈现。另如卜辞云：

贞：王勿乎妇好往伐土方？（《英国所藏甲骨集》152）

这条卜辞记载的是妇好征伐商代土方的情況。土方作为商代的强大敌对方国之一，在较长时期内皆为商代外患。而从殷墟卜辞中，我们可见伐土方的记载即多达数十条，其中又多为武丁时事。见卜辞云：

己巳卜，争贞从伐土方。（《殷契粹编》1103）

辛酉卜，?贞王从沚馘伐土方。（《铁云藏龟》112.2）

丁酉卜，?贞：今载王共人五千征土方，受有又（佑）？三月。（《合集》6409）

由此可见，商王除了派遣妇好征伐土方外，其本人抑或命令其他将领亦亲自讨伐土方。这说明同其它男性将领甚至是商王本人一样，妇好本身是具备了一定的独立作战能力的。然而，有学者针对这一点提出了质疑：其认为妇好不具备带兵征战的能力。一方面，他们结合相关传世文献及甲骨卜辞中记载的商代学校教育概况，其认为当时接受学校教育的对象为贵族男子，妇好青年时是没有进入学校进行军事理论学习的资格的。另一方面，他们提到于众多发掘出的甲骨卜辞中几乎寻不到妇好参加带有军事训练性质的田猎活动的相关记载，故而妇好在军事实践方面也是不合格的。然而，正如张政烺先生所言：“考古材料的发现从来都带有偶然性，今日所见的甲骨绝非全部。研究上古史，在文字记录烂断不全的情况下，我们只能征其有，不能断其无。”（6）无视相当多妇好征战四方的甲骨卜辞记载，而仅以当前尚无甲骨卜辞记载妇好进行田猎活动为据，就由此得出其无力征战这样的结论亦实不足信。况且，目前甲骨卜辞中对妇好参加田猎活动虽无记载，但却有妇井进行田猎军事训练的痕迹。如卜辞云：

贞，乎妇井田（畋）于仌。（《殷墟书契前编》2.45.1）

该卜辞是说，妇井在仌地进行田猎军事训练。而正如曹兆兰先生在《金文与殷周女性文化》一书中提到的：“从甲骨文及青铜器两方面合观，妇好在军事方面的表现特别突出，而妇井在负责农业生产方面特别突出。”（7）以负责农业生产为主的妇井尚且参加了田猎活动，而频繁活动于征伐商代敌对方国战场上的妇好却无军事演练之举实在有悖常理。基于此，因某些特殊缘由致使相关资料残缺抑或尚未发掘出妇好进行田猎活动的卜辞的解释似乎更为合理。此外，诚然妇好无缘进行军事理论系统学习，但要以此作为妇好不具备行军征伐能力的论据未免过于武断。更何况理论源于实践，多次的作战经历在相当程度上也是能够弥补理论知识之缺的。

通过前文分析，我们发现妇好具备了对外作战的相关条件。而这就为我们探讨妇好的军事地位等问题提供了必要的前提。

二、妇好在军事领域的地位问题

翟跃群曾提出：“妇好参加战斗的目的，是为了调和内外诸侯矛盾，形式大于实际作用。”（8）其以相关卜辞为例：

贞：王令妇好比侯告征夷。（《殷墟文字乙编》2948）

辛未卜，争贞，妇好其比沚馘伐巴方，王自东□伐戋，陷，于妇好立（位）。（《合集》6480）

前一条卜辞在翟跃群看来，是商王命令妇好配合侯告征伐夷方，整场战役以侯告为统帅。后一条卜辞翟跃群则将其解读为在征伐巴方的过程中，商王与沚馘负责主攻巴方，而妇好则扮演了于埋伏处守株待兔的角色。两则材料在学者翟跃群的解读下具有一个共同点：即妇好在对外征伐中近趋于从属地位。对于此认识，我却是有些许疑惑的。首先，仅就以上两条甲骨卜辞的内容看，翟跃群的解读释义就存在一定问题。其次，退一步讲，就算是妇好协同侯告共征夷方，妇好配合沚馘、商王征伐巴方，这也不能直接说明妇好在商代的军事地位概况。事实上，这很大程度上仅是商王基于不同的战争形势而采取的最为合理、高效的作战分工罢了。对此，相关卜辞亦是能够予以说明的。

己未王卜贞，□[□巫九，人方伐东]国，□（册告）东侯，□人方，余其比多侯]甾戔人方，亡[害在畎，……]（9）

该条卜辞为李学勤先生根据《殷墟甲骨拾遗·续二》所补充的内容，杜勇先生在《中国早期国家的形成与国家结构》一书中将其大意释为：人方攻伐商属东国，王册告“东侯（东国诸侯）”，决定联合“多侯”征伐人方。结合李学勤先生在《论新出现的一片征人方卜辞》一文中对该卜辞若干字的考释，我认为杜勇先生对这条卜辞的解读是相当中肯的。由此可以看出，在面对极为凶险的战争形势和强大的敌国时，商王为了维护国家的稳定与保障人民的安全，将会采取科学的作战策略以及联合一切武装力量消灭敌人。同样地，妇好在征伐夷方、巴方等战争中，其不同的作战分工更多的是商王面对不同敌国而做出的相应作战策略抉择的体现。除此之外，亦有卜辞云：

贞，钺不其获。贞，乎妇好，（执）羌。（《铁云藏龟》244.1）

贞：登妇好三千，登旅万，呼伐……（《英国所藏甲骨集》150）

第一条卜辞大意是贞人占卜问：“钺能不能有所斩获？妇好能不能活捉敌人？”由此不难看出：商王对妇好与男性将领钺给予了同样多的期望，将二者放在了同等重要的位置。第二条卜辞说妇好率领一万三千名军士去讨伐周边方国。据悉，这条卜辞是目前有记载的商王朝征伐方国用兵人数最多的一次，而妇好恰是此次征伐的首领。若在探讨妇好对外征作战情况时执意避开甚至无视此地下之史料，可谓是极不明智亦极不可取的。对于该卜辞，郭沫若先生在《殷契粹编》第 1226 片考释中也指出“此足证殷代之女权”。在这里，尚不谈及整个商代之女权问题，但由此却足以传达出妇好个人在对外作战中极为独立的信息。

另外，妇好在军事领域具有的举足轻重地位不仅体现于其生前对外征伐的诸多建树中，而且从其死后享有的殊荣中也可窥见一二。殷墟小屯五号墓，被确定为商王武丁之配妇好的墓葬（10）。在该墓中，其随葬物除了部分玉器和青铜礼器外，还包括诸如铜镞、铜戈等为数不少的兵器。此外，其中又尤以两件大型钺和两件小型钺引人注意。而对于铜钺的特殊意义，林沄先生曾指出：商周时期，斧钺不仅是一种兵器，更是军事统帅权的象征。（11）由此可见，妇好在军事方面并非表现为“绣花枕头”、徒有形式，而是拥有实权且具有卓越贡献的。

三、妇好作战的实际意义问题

当然，调和内外诸侯矛盾是妇好参加战争的目的之一，这一点是不可轻易否认的。对于这一认识我们还得结合商代尤其是武丁时期的具体政治局势与国家结构来进一步探究。

继小甲、大戊、雍己争夺王位，商王朝陷入内服势力分裂、外服诸方叛离的困境，其统治亦出现衰败迹象。而到了商代中期，正如张利军所总结的：其王位纷争愈演愈烈，王都频繁迁徙，致商王室几经分裂，内服朝臣的宗族势力亦遭极大损耗，外服中被征服的邦方势力趁机脱离商王朝管辖，这些都加剧了商王朝的衰落。（12）商代后期自盘庚迁殷，武丁竭力整顿内服，加强管理外服。一方面，武丁强化对王子、内服子弟的教育，旨在提高王朝后继之辈的素质。在此基础上，他还进一步利用神权力量，意在笼络内服诸臣，增强王室凝聚力。另一方面，武丁采取与诸方国联姻、册命并安抚被征服方国首领等方式以巩固外服与商王朝的关系。其中，面对桀骜不驯、执意叛离的方国，武丁亦坚决讨伐。而作为商王武丁征伐敌对方国时的一柄利刃，妇好驰骋沙场、英勇杀敌，在很大程度上调和了內外诸侯矛盾，减轻了商王朝的外患。这一点在前文甲骨卜辞中已多有探讨，在此不再赘述。

小结

通过对若干甲骨卜辞的分析，再结合相关的传世文献以及各家之言，本文仅针对妇好对外活动相关问题提出了些许思考，其中必定有不成熟之处，望众方家批评指正。另外，若要全面评价妇好这一女性人物，则必须进一步探究妇好在其他领域的诸多社会活动。其中，既要做到避免过度夸张美化，又不得因一味地追求“立新”而无视诸多史料以苛求、贬低古人。

注释：

郭沫若：《郭沫若全集》，北京：科学出版社，1982年。

孟世凯：《妇井与井方》（收入《王玉哲先生八十寿辰纪念文集》），天津：南开大学出版社，1994年。

沈长云：《古代中国政治组织的产生及其模式》，《史学理论研究》，1998（2），第73页。

《左传·成公十三年》。

张杰：《试论方国臣服于商的主要表现及特点》，《殷都学刊》，2002（2），第17页。

张政烺：《妇好略说》，《考古》，1983（6），第538页。

曹兆兰：《金文与殷周女性文化》，北京：北京大学出版社，2004年，第16 页。

翟跃群：《试析妇好带兵作战的原因》，《南方文物》，2006（1），第207页。

李学勤：《论新出现的一片征人方卜辞》，《殷都学刊》，2005（1），第3页。

中国社会科学院考古研究所：《殷墟妇好墓》，北京：文物出版社，1980年。

林沄：《说王》，《考古》，1965（6），第311页。

张利军：《商代内外服制度的发展演变》，《兰州学刊》，2015（12），第47页。