陈思呈

古代的很多诗人都写过晒娃的诗，陶渊明是其中最没有虚荣心的一个，你看看他的《责子》诗中写得有多惨：

白发被两鬓，肌肤不复实。

虽有五男儿，总不好纸笔。

阿舒已二八，懒惰故无匹。

阿宣行志学，而不爱文术。

雍端年十三，不识六与七。

通子垂九龄，但觅梨与栗。

天运苟如此，且进杯中物。

这首诗写于陶渊明40多岁的时候，他自称头发都白了，皮肤也松弛了—显然营养没跟上，40多岁就老成这样。这个岁数，人生的希望似乎只能寄托在孩子们身上，然而他的5个儿子却一个比一个不争气：

阿舒16岁了，懒惰无比；阿宣快15岁了，也不爱读书；雍端13岁了，连数数都数不清；通子9岁了，成天只知道吃。还有一个儿子陶渊明没写，估计也好不到哪里去。他这么一罗列，我们读者都替他感到心里拔凉拔凉的，果然他也心灰意冷地说：算了，就是这个命了，还是喝酒吧。

陶渊明老实，把自己的软肋都露了出来，别人对他可没客气。几百年后的李商隐就没有放过这个机会—他也写了一首晒娃诗，明里暗里把陶渊明压了一头。李商隐的儿子叫李衮师，也许确实是聪明，李商隐在诗里说：

衮师我骄儿，美秀乃无匹。

文葆未周晬，固已知六七。

四岁知名姓，眼不视梨栗。

……

芭蕉斜卷笺，辛夷低过笔。

爷昔好读书，恳苦自著述。

憔悴欲四十，无肉畏蚤虱。

儿慎勿学爷，读书求甲乙。

……

当为万户侯，勿守一经帙。

全詩很长，省略掉的部分，无非是在详细地描述李衮师是何等优秀。李商隐写这首诗时，比陶渊明写《责子》诗时还年轻一点，年近40岁，但其自身状况似乎跟陶渊明很相似：“憔悴欲四十，无肉畏蚤虱。”瘦得连虱子都嫌弃了，可怜见的。然而，与陶渊明大不相同的，是他对儿子的评价。

暂且忽略他对儿子衮师长篇累牍的赞美，我们只看前面几句：“文葆未周晬，固已知六七。四岁知名姓，眼不视梨栗。”是不是非常眼熟？

想必您也看出来了，前有陶渊明责备自己的儿子不识数、只知觅梨栗，李商隐这儿就说了：我儿子才4岁，数学已经比你那个13岁的儿子还要好，更比你那个9岁的儿子强，他的眼睛都不朝那些庸常食物看一眼。这个“存天理、灭人欲”的儿童有更高的追求：他一会儿用古书上的典故评价客人，一会儿看大人临写碑帖，成熟得不可思议。

李商隐这种晒娃的方式在今天也很常见。可恨的是，他似乎犯了晒娃界一忌，就是强压别人一头。好似我说：“我儿子太懒了，每天在家里打电子游戏”，他就说，“哎呀，我儿子自觉练英语，练得停不下来”。

先把李商隐欠揍的晒娃方式按下不表，我们来看看他诗里的儿子的形象。细读下来，我不得不说，还是陶渊明那几个稚憨的儿子更为可爱。李商隐的儿子就像一个过早进入社交环境的小大人，身上承载过多，仿佛如今被家长期望着上大学少年班的孩子。

再说另一个晒娃高手：杜甫。杜甫晒娃的方式可谓不卑不亢，既没有李商隐的得意忘形，也没有陶渊明的妄自菲薄。

杜甫有两个儿子，老大宗文，老二宗武，杜甫明显偏心更聪慧的老二。他曾写道：“骥子好男儿，前年学语时。问知人客姓，诵得老夫诗。”骥子就是宗武。

对这样的好苗苗，他的期望也很深：“熟精文选理，休觅彩衣轻”（《宗武生日》）；“应须饱经术，已似爱文章”（《又示宗武》）。而对宗文，他则全然没有这样的期待，起码在诗句里没有这样的反映。杜甫有一些说到家庭娱乐的诗，比如说儿子钓鱼之类，也许，那个喜欢娱乐的儿子，说的就是宗文吧。

偏心不可取，因材施教却很有必要。每个孩子都有自己的特点，如果能顺势而教，很多不必要的焦虑都可以化解，这方面，杜甫似乎做得比别的诗人好很多。