陈全黎 母迷程

摘 要：鸦片战争之后，大量西方人来到三峡宜昌地区，他们撰写的游记和考察报告，为我们还原19、20世纪之交三峡地区的自然风景、经济状况、人文景观提供了珍贵史料。西方人眼中的三峡，并不像人们想象的那样，都是负面的、否定的，都是欧洲中心主义的心态投射。从西方人的三峡亲历记，可以窥见晚清时期中国形象的“另一面”。

关键词：三峡宜昌；晚清时期；中国形象

中图分类号：K252 文献标识码：A 文章编号：1003-1332（2018）06-0001-05

众所周知，由于地理位置的特殊性，三峡、宜昌在近代以来的中西文化交流中扮演了重要角色。但是其中究竟有哪些精彩的故事，我们却知之甚少。李亚隆先生主编的《20世纪之交的三峡宜昌》（2017）一书。所节选了欧美人士对百年前三峡宜昌地区方方面面的记录，为我们研究晚清时期三峡地区的自然风景、经济状况、人文景观提供了珍贵史料。细读这本拓荒之作，我们发现，这本书呈现的晚清时期的中国形象，与西方探险家、传教士的同类著作（例如明恩溥的《中国人的气质》）有很大差异。西方人眼中的三峡，并不像人们想象的那样，都是负面的、否定的。从西方人的三峡亲历记，可以窥见晚清时期中国形象的“另一面”。

一、“世界上最壯美的江河景色”

在西方人眼中，三峡的风景是扬子江上最漂亮的。险峻的峡谷，无尽的山峦，远处的山峰，美丽的树林，咆哮的河水，航行中的帆船，美妙地融合在一起。英国军官布莱克斯顿就将其赞誉为“世界上最壮美的江河景色”[1]23，在那里能看到最美的激流和壮美的峡谷，“这个景象是我记忆中永远不会随时光流逝而淡化的。……