木制的物器充斥着我们的生活空间，它们包围着我们，其特殊的质地和温和的触感，与东方人的性格极为相似。东方人对木头的崇拜可以追溯到古代，在远古，木头是图腾的载体，在近代，匠人們喜欢在木头上雕龙画凤，与石头、金属相比，木头更温润、更具人间烟火气。

本期特别策划专题“择木而思，金非昔比”，带领读者在残缺的潮州木雕中去触摸曾经的黄金年代，感受空灵、轻巧与通透的雕工，从潮州金漆木雕体中感悟雅正、圆和、轻婉、谐趣的美学品格。九十三件明清潮州金漆木雕，无论是祭祀礼器、家具上的花板构件。还是一系列年代、款式及工艺各异的小神龛、熏炉罩、馔盒，投射出古代乡民的“乾坤大戏场”生活场景；也曾是转战海外的潮汕人随身携带的宗族象征物，为他们提供精神上的安慰。

木头有一种香气，让人心里踏实无比的气恩，叫做木香，而沉香，则是树木枯死或受伤后形成的树脂。据说沉香自东汉随佛教传入中国，并广泛应用于宗教、医药及日常生活之中。在宋代，广东、广西一带以种植沉香、制香为主。本期我们在香港寻找到沉香树之地和三位护“香”人。

意境，对于大多数人来说，是一种无法用语言精准描述的感觉。

南朝宗炳在绘画理论里曾说，“圣人合道日英物，贤者澄怀味像”。其中“澄怀”二字，即，澄清胸怀，涤除俗念，陶冶出纯净无瑕的审美心胸，清明内心以便映现窈窕万象，由此冥合自然，物我为一。本期，我们的艺术专题带领读者从工笔画中感受澄怀大美。……