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任何民族文化都有着自己独特的传承方式，侗族传统文化也不例外，但随着教育、经济的不断开放和发展，外来文化的渗透，侗族文化逐渐呈现多元化趋势，这对我们研究侗族传统文化造成了巨大的挑战。随着多元化社会环境的冲击，侗族传统文化的传承与研究面临一个断层的危险境地。在经济全球化迅速发展的背景下，民族的传统文化大融合速度加快，地域性和独特性也随之逐渐消失，保护和研究侗族传统文化工作刻不容缓。在如此严峻的形势下，如何研究和传承侗族非物质传统文化成为我们急需解决的问题。

在历史上，由于侗族只有语言没有文字。侗族的许多历史，主要靠前辈人的口耳世代相传。而今，在北侗地区懂得盘轴滚边绣手工技艺的人越来越少，而年轻的侗族人大多数对于传统文化越来越不重视。刺绣工艺面临着失传的危险境地，则需让新一代的年轻人能更加深入和了解侗族刺绣的内涵和寓意，对侗族刺绣的保护有着重大的意义。

侗锦的品类繁多，制作工艺精良，图案内容丰富，可分为:日用锦、寿锦、法锦等，广泛应用于服饰及日常生活用品。侗锦的用料大多是自制的棉麻布、棉线、麻线等，由于织布机的工艺特性,决定了侗锦的图案花纹大多为直线的几何图形。常见的纹样有多耶纹、凤鸟纹、鱼纹、云纹、雷纹、水波纹、回纹、直线纹、圆圈纹、缠枝纹、花卉、蝴蝶等。长期以来人们世代相传，在原有艺术基础上不断完善和发展,使侗锦艺术不断升华和完美。正是这种程式化的传统图案和花纹,使得侗锦显得神秘而古老,仍然保持着鲜明的民族特色,使之在中华民族的织锦艺术中独树一帜。

笔者通过走访贵州北侗侗族聚集地对国家级非物质文化遗产传承人龙令香老艺人的进行采访和调研，初步了解到侗锦纹样的相关资料。从她口中得出，在北侗地区至今为止还保留着女方嫁姑娘，要陪嫁一条绣制背带的习俗。这个习俗来源于一个典故：相传在很久以前的九寨侗族地区，有一位心灵手巧的姑娘为自己出嫁，凭着自己的美好想象，精心绣制一条背带，背带非常精美，刺绣纹样有太阳、月亮、蝴蝶、葫芦和龙凤等。这些纹样深受人们喜爱，从那时候起，当地姑娘出嫁都要绣制一条背带作陪嫁，沿袭成俗，经过祖祖辈辈的传承，尽管时代和环境的变迁，然而这种刺绣工艺的基本花纹样式、写意造型和独特的绣制手法却延续保留至今。

图1 背带 笔者拍摄于非遗传承人绣坊

在贵州锦屏县北侗地区继承着传统刺绣手工艺技法——盘轴滚边绣，这种工艺发源于享有“百里侗乡”美称的九寨侗族地区，该绣种仅在九寨地区及周边的侗族群体中世代相传。在古时，平秋侗寨是北部侗族的中心，民间还传言着有“北侗风景看九寨，九寨风情看平秋”的说法。由于特殊地理位置的原因，也造就了该地区独特的民族风俗、文化历史和精湛的侗族“盘轴滚边绣”技艺。

盘轴滚边绣是我国织绣中非常特殊的刺绣工艺类别。其主要特色，体现在制作技艺和方法上：一是取彩色丝线一根作引线轴，其次用手工将两根彩色丝线紧密地缠绕在一起，使之成为一条较粗的预制绣花线，然后按照传统刺绣纹样或剪纸纹样，将预制的引线和盘线，一针一盘绣于花纹的轮廓上，称为盘轴绣；二是取一根白线作引线，再用手工将两根白线紧密地缠绕在引线上，使之成为一条较粗预制的绣花线，再将绣好的盘轴绣花纹的轮廓上镶嵌一道边，称为滚边绣；三是用五顔六色或单色的彩色丝线用盘轴绣的手法，填绣在绣好花纹的轮廓中间部位，一般绣好的图纹由三道盘轴绣和一道滚边绣形成，每一道绣线弯弯曲曲像蚯蚓一样，又称为边绣；四是其余部分按通常的平绣、挑花、乱针、跳针等刺绣工艺进行。

图2 绣片 笔者拍摄于非遗传承人绣坊

该地区盘轴滚边绣品，工艺特征十分鲜明，首先是整体浮雕感呼之欲出，色彩庄重和谐，其次图案造型上不追求形象的逼真，而求其形象意态特征的整体把握，是整体的写意和象征性的变形，是对客观物象进行带有强烈主观色彩的抽象概括、夸张变化、错位组合，绣制出的艺术形象与客观物象已有明显的差异，如圆代表太阳、月亮，红紫黄线色代表阳光的温暖，日子美满幸福的意思，像花鸟、蝴蝶和鱼等的图案代表自由快乐、吉祥如意和年年有余等，其夸张而富有想象力的艺术特色表现十分突出，具有较高的欣赏价值。

九寨地区在地理环境保护，民俗文化影响下，形成了完全不同于其他民族的刺绣工艺(盘轴滚边绣)，纹样造型的多样性和工艺的独特性让锦屏侗绣纹样原始质朴、视觉震撼。通过以上笔者对侗族刺绣纹样和工艺的研究，我们可以看出，侗绣作为我国少数民族刺绣的代表种类，其色彩绚烂、热烈，形式丰富、多变，总体上呈现出自由活泼、丰满生动的特点。作为当代艺术工作者,我们要充分学习侗族刺绣精湛的技艺和以自身力量传承侗绣文化，为少数民族文化的融合与传播以及中国刺绣行业的发展做出应有的贡献。