淳雅平正

《董美人墓志》，全称《美人董氏墓志铭》。隋开皇十七年（公元597年）刻，原石于清嘉庆、道光年间在陕西西安出土，初为上海陆君庆官陕西兴平时所得，旋归上海徐渭仁。清咸丰三年（1 853年），上海小刀会农民起义期间，原石毁佚。徐氏拓本流传甚少，出土初拓本尤为难得，目前存世的分别为北京图书馆、北京大学藏本、日本三井文库、徐渭仁拓本。

《董美人墓志》撰文者为蜀王杨秀，隋文帝第三子，董美人为其爱妃，病逝时年方十九，杨秀撰文以表哀悼。

隋人书法，上承北魏书体，下开唐朝新风，是南北朝到唐之间的津梁。《董美人墓志》堪称隋志小楷中第一，属历代墓志的上品，开唐代钟绍京一路小楷之先河。其书法布局平正疏朗、整齐缜密，结字恭正严谨、骨秀肌丰，笔法精劲含蓄，淳雅婉丽。清罗振玉对其评价很高：“楷法至隋唐乃大备，近世流传隋刻至《董美人》《尉氏女》《张贵男》三志石，尤称绝诣。”学习此志者，可祛尘俗气也。

《董美人墓志》（局部1）拓片 隋

《董美人墓志》（局部2）拓片 隋

《苏慈墓志》拓片 隋

《苏慈墓志》（局部1）拓片 隋

《苏慈墓志》（局部2）拓片 隋

在文人心目中，董美人的早逝是一件令人痛惜的事。追忆文字中的美感，就成为一种再造、还原这段历史往事的手段。所以说，临帖可以抚古追今，变化气质。据传，收藏鉴赏大家吴湖帆就曾经拥帖入眠，一时传为佳话。从字体面目看，此帖楷法纯一，隶意脱尽，已与晋人小楷、北朝墓志迥别，但是部分地可以看到外方里圆、华美坚挺的笔致，给人以清朗爽劲，古意未漓的感觉。

欧楷先声

《苏慈墓志》即《苏孝慈墓志》，孝慈乃苏慈之字。隋文帝仁寿三年（603年）立石，志石于清光绪十四年（1888年）在陕西蒲城县出土。此志计37行，每行37字。此石初出土拓本无跋，光绪戊子夏，知县张荣升于21行“日”字下刻跋两行，后此跋又为黄彭年凿去。因此石出土较晚，故字口清晰完好。细观此册楷书，点画清峻，笔意精到，字形结构匀称妍美，端庄平和，除结字略扁而稍带六朝遗意之外，与唐人楷法已十分接近，对方笔的运用也已十分成熟，与《董美人墓志》亦极为相似。

隋代是再一次呈现大一统曙光的朝代。人们厌倦了分裂割据，自上而下推行楷书，获得较大的拥护。一个时代的书风反映了其所在时代的风貌。险绝的结字归于平实，正像激战的人们放下武器，追求和平。点画之间，虽也有变化，但斩钉截铁的笔画仍旧存在，追求笔画丰富情意的尝试也在显现。从《张猛龙碑》到《苏慈墓志》，是线条收敛、凝聚的过程，从《苏慈墓志》到《九成宫醴泉铭》则是充实、丰盈的过程。初唐的盛大气象与华彩乐章正向我们走来。