摘 要：从古至今，朱子所撰《四书章句集注》广为流行，其中重要原因之一是其符合中国古代传统政治的需要，但这经过朱子梳理的经传本身的内在逻辑也是其成功的不可或缺的因素。尤其是本书开篇的三纲领与八条目，二者的相互关系与自身的内在逻辑体系明确。朱子更是对八条目逻辑关系有着一套完整的分析体系。古往今来学者们仍然在不断对此提出新的看法与解读，但却并未有绝对完善的体系。

关键词：八条目；逻辑关系；朱熹

《大学》首章总结了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目，且对于二者的关系，朱子认为：“修身以上，明明德之事也。齐家以下，新民之事也。”八条目是对三纲领的展开叙述，或者说三纲领是八条目的目标。因此，弄清八条目的内在关系，三纲领也自然会明了。

关于八条目的原文如下：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”其中出现许多逻辑标示词，如“欲……先……”、“而后”，表明八条目存在先后的逻辑关系，关键在于如何分析理解。

这种逻辑关系可以有两种理解方式，第一，前者是后者的条件，是后者的必要不充分条件，即诚意必先致知，以此类推。