吴荣

【摘 要】 本文通过对中国文化现状、文化机遇，文化参与三个方面的阐述，重点论述了中国文化的转型发展的迫切需求，鼓励广大青年群体践行社会主义核心价值观，响应国家文化建设的号召，积极参与到社会主义精神文明建设的浪潮中去。

【关键词】 现状 机遇 参与

“文化”是以语言文字为工具，形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等，是文化的重要表现形式，以不同的载体表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。簡单来说文化就是地区人类的生活要素形态的统称：即衣、冠、文、物、食、住、行等。人类学鼻祖泰勒是第一个界定文化的学者，他认为：文化是复杂的整体，它包括知识信仰，艺术，道德，法律，风俗以及其他作为社会一份子所习得的任何才能与习惯，是人类为使自己适应其环境和改善其生活方式的努力的总成绩。

一、文学现状

当下的文学在“贴近现实，贴近群众，发扬现实主义传统”，在“向历史的纵深开掘”，在“图像时代的挤压下艰难突围”，“文学新人和新的作家群茁壮成长”等方面，表现出了“好”的倾向。

文学作品内容取材于日常生活，作家通过对文字进行艺术形式的编排加工，为群众提供了一道道“精神午餐”；文学工作者及爱好者对经典反复研读，从名著中汲取当今需要的时代精神和核心力量，深层挖掘其中的文化内涵，提出新观点，为文学研究提供新方向；互联网时代的新锐作家是幸福的，种类繁多的通讯交流工具，广阔包容的网络平台都为他们提供了文学创作的舞台，时代的包容性也为他们最大限度地减少了作品传输的障碍。

而在“脱离历史常识和时代认识高度的胡编乱造”与“只顾满足市场的娱乐需求而急功近利罔顾伦理”这些文学创作问题的显露，还是让人担忧的。一些抛弃了文学精神的创作将文学引入低俗，污染了网络创作环境，这样的写作内容完全违背了文学创作传播知识、传播精神的理念。

欣慰的是，一些报告文学作家扎根人民、扎根生活，密切关注社会发展进程，对社会发展现状深刻思考。用细腻的感情，真挚的文字向人们展现新闻报道的真实性和文学写作的形象性、抒情性。胡平《瓷上中国——China与两个china》通过对以瓷文化为代表的中国优秀传统文化进行深入审视和开掘，讲述了“瓷都”景德镇在工业时代如何把握它发展道路的“变与不变”。

二、机遇

（一）大众文学的崛起和新媒体的力量

由于科学技术和生产力的发展，文学作品得以大量普遍流通，纸质的、电子版的，任何读者都可以选择他最喜爱的、阅读成本最低的阅读方式。互联网这张覆盖在地球上的“大网”又给民众提供了即时的、便捷的的第一手资源。一部连接网络的智能通讯工具就可以让你手捧任何一部你需要的图书资源。

（二）网络载体的贡献

网络为新文学的发展提供了新的叙述载体，展现了新型现代主义价值观。

作为英国电视剧《神探夏洛克》的耽美同人作品，蓝莲花的《协奏、交响与独自沉迷》描绘了夏洛克与华生之间的同性爱，他们之间的“爱情”，在打破男女界限和男女二元对立关系之后，这种性别观并没有走向后现代的虚无，而是走向了超越人性关系的“纯粹之爱”。”在“耽美文”的作者和读者来看，这种爱情远比传统痴男怨女的爱情来的更加纯粹。即使大多数人无法接受同性之爱，但它却真真实实的存在着，毕竟，存在即合理。由于其特殊的审美和趣味，注定其很难“脱网”，但我们可以看见，是这类的文学内容才让我们这些性别研究的门外汉开始了解到“同性”群体。

三、参与

（一）“文以载道”——文学自觉承担社会价值观的输出。

随着消费社会的到来，资本主义商品逻辑侵入文化内部，伊格尔顿呼吁必须要恢复文化对价值的追求以对抗资本主义将一切使用价值转变为交换价值的功利逻辑，文化在对自身品格的坚持中抵制资本主义对它的异化。

这恰巧与中国传统文化中的正统观念——“文以载道”不谋而合！中国古代的绝大多数文人都有深刻的历史使命感和强烈的社会责任感，几乎都有像屈原、杜甫一样“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路”、“致君尧舜上，再使风俗淳”等改造社会革新政治的伟大抱负，这种初衷与使命感，“虽九死其犹未悔”。中国文人的作品几乎都是为他们的理想服务的，几乎都寄托着他们的悲欢离合的情感与希望。香草与美人，都暗含暗示象征着政治现实。中国文学就是在这种远大理想、博大胸怀和深厚情感的民族母乳上哺育成长起来的。

现代文学要能够承担起社会重任，只有这样，才能诞生《诗经》、《楚辞》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、李杜诗歌一样伟大而不朽的作品。

（二）文艺批评——文学风骨应始终如一

文学理论批评工作者应该继承“实事求是、开拓创新、以理服人、富有历史感和艺术眼光”的批评传统，纠正批评界那种“跟风而无骨”的状态，提倡有批评的风骨、进行有风骨的批评，以自己的生命和智慧参与当代文学的辉煌。

张柠主张文学批评应该介入当代现实，不应该远离当代生活现场，不但要对文学作品的质量进行评价，更要对当代语言和想象的生态平衡进行监控，以文学批评特有的方式，对集中体现当代中国表达方式的文学话语进行批评。缺少“文学性”的“文学批评”最终会变成标语口号！

呱呱坠地的婴孩在降临到这个世界的第一声啼哭就是生命旅程的第一次文学发声。不得不说，我们每个人都是文学的创造者。文学的创新需要源源不断的新鲜活力注入，作为未来社会脊梁的青年学生更不应该总是以“局外人”的姿态去围观文学的发展变革。文学作品一向无畏质疑与辩论，只怕沉默与忽视。我们应该积极参与到文学创作中，以自己的视角描绘新的文学世界，以自己的脊背肩负起发展21世纪中国文学的社会责任，用汉字展现当代的中国，让中国文学成为21世纪中国的“新武器”。