林丹华

摘 要：在诗歌理论上王士禛创造了"神韵说"，强调作诗要具有含蓄委婉、言不尽意的特点，营造一种清幽淡远的意境。他也是清代杰出的诗人，创作了大量诗歌，著有《渔洋山人精华录》等作品集。本文通过诗歌体裁、诗歌描写方式及后人对神韵说的评析等三方面，论证王士禛的诗歌理论在其创作中的体现。

关键词：王士禛；神韵说；诗歌体裁；描写方式

一

“神韵说”是清代诗人王士禛所提出的诗歌理论，这一诗歌理论贯穿了王士禛不同时期的诗歌创作过程，并成为了清初诗坛评析诗歌的一大理论依据，也对后来的诗人创作产生了极大影响。“神韵说”指的是诗歌创作要有深厚意蕴，言词字句间含蓄柔婉，营造出一种清雅幽远的意境，使诗歌达到言不尽意、韵味无穷的特点。在诗歌审美上，强调意境的营造，传神化物，即诗歌的内在审美特征。关于“神韵”二字，古人对此也多有见解。严羽在《沧浪诗话？诗辩》中提到：“诗之品有九：曰高，曰古，曰深，曰远，曰长，曰雄浑，曰飘逸，曰悲壮，曰凄婉。”此处的诗品指的是诗的品貌、风格。接着他又提到了诗歌创作的最高境界，“诗之极致有一，曰入神。诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣！”“入神”即指诗歌的写物抒情达到一种神妙的境界，谓之“入神”。严羽以禅喻诗，将诗歌创作的方法归为“妙悟”，只有透彻之悟才能达到诗歌创作的最高水平。晚唐司空图在《二十四诗品》中将诗歌的艺术风格、意境分为二十四种，在“含蓄”这一种类下，他写道：“不着一字，尽得风流。……