赖正直

郭嘉在《三国志》的记载中可以说是算无遗策，几乎没有失手的时候，他弃袁绍而投曹操后，为曹操陈述“十胜十败”；劝曹操东征吕布、刘备；准确预见孙策之死；献计曹操伪征刘表，使袁绍二子发生内讧，平定冀州；建议曹操以轻兵击乌桓，果然，乌桓仓促应战，蹋顿阵亡，袁尚败走辽东。因此，曹操极力称赞他“平定天下，谋功为高”，还在赤壁之战战败后哀叹：“郭奉孝在，不使孤至此。”然而郭嘉真的有这么牛？

郭嘉确实是非常出色的谋士，但也有很多不完美的地方。

《三国志》认为郭嘉离开袁绍是因为郭嘉预见到袁绍不能成霸王之业，但这很可能是一种事后诸葛亮的说法。郭嘉离开袁绍，倒很有可能出自家族中长辈的安排，因为这是颍川郭氏在乱世中的一种生存策略。

至于郭嘉的“十胜十败”，认为曹操有多个方面胜于袁绍的观点，荀或、贾诩都曾经提出过。清代学者认为三人的观点高度重复，有事后附会的嫌疑。

曹操决意征刘备，是曹操自己已经决定了，郭嘉只不过“亦劝公”而已。连一向推崇郭嘉的裴松之，也不得不在注释里澄清：“《武纪》决计征备，量绍不出，皆出自太祖。”

郭嘉说孙策“轻而无备”，以此预料其必定死于意外，这本来不足为奇。但《三国志》为了神化郭嘉，又让郭嘉预测孙策必定死于出兵渡江之前，而且是死于刺客，甚至还预测到刺客的身份是“匹夫”。这就不太靠谱了。

可见，对郭嘉的神化，早在郭嘉生前和死后一段时间就开始了。而且郭嘉是曹操亲自树立的先进典型，宣传部门把一些先进事迹强加在郭嘉名下，或将郭嘉的事迹加以夸大，也是很正常的。……