陈玉剑

孔子曾说：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。” 意思是“宁武子在国家太平时节，便聪明；在国家昏暗时节，便装傻。他那聪明，别人赶得上；那装傻，别人就赶不上了。”春秋时期的那个宁武子不是真愚，而是装傻，是在政治黑暗时期韬光养晦、明哲保身以待合适时机再施展抱负的大智慧，孔子对宁武子的这种“愚”是特别赞许的。曹刿、邹忌、愚公等人的“愚”是另一种“愚”，这种“愚”也是常人难以企及的。现把曹刿等六人按照中国古代等级秩序分大夫、士和平民三类人来解读其“愚不可及”。

一、欲为圣朝除弊事，不顾安危进忠言——大夫邹忌、孔明愚不可及

古人云：伴君如伴虎，刻刻要當心。《周易·履》专门讲伴君如虎的伺候君主之道：“履虎尾，愬愬。”大概意思是“跟在老虎后面，朝兢夕惕戒备着”。小心陪伴君王尚且不易，忠言逆耳进谏更难，历史上像比干、伍子胥等因进谏而失去生命的例子举不胜举，可是，身居相位的邹忌、孔明却不汲取历史的教训，明知山有虎偏向虎山行，不顾安危，进谏除弊，为国尽忠，真是“愚不可及”！

邹忌，战国时齐人。他仪表非凡，“修八尺有余，而形貌昳丽”；他聪颖精明，明白“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”；他官高位尊，时任齐国之相，富贵难言。这样的他却不懂安富尊荣而冒犯龙鳞，以自己受蒙蔽的事现身说法，讽谏齐王，希望齐王能广开言路，兴利除弊，修明政治。虽然他言辞便给、规劝委婉，卓有成效——“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”，但他实在是以身犯险，“愚蠢”至极。……