读书也好，解读文本也好，一定要忠实于原文。这是读书的基本原则，是正确解读文本的前提条件，也是老生常谈。

近读孙乐民先生《“始速祸焉”的“速”不是“招致”》（见《语文教学通讯·高中（A）》2016年第2期第55—56页）一文，发现孙先生对苏洵《六国论》的解读，就犯了窜改文本、张冠李戴的毛病，既误读了文本，没有正确理解“苏洵意愿”，也冤枉了荆轲和语文教材的注释者。孙先生说，“正如本文开头所说，《六国论》第四自然段是作者通过列举燕赵灭亡的事例，来说明‘不赂者以赂者丧的道理：‘且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。这就是说，苏洵认为燕国灭亡的根本原因是‘盖失强援，不能独完，而绝不是什么‘荆轲刺秦——即使‘刺客不行，‘智力孤危的燕国也是难以摆脱灭亡厄运的。而教材的注释者却无视作者的观点，硬要把‘荆轲刺秦说成是‘招致秦国灭燕的‘祸根，这不明摆着在跟苏洵唱反调吗？”孙先生这段话既有正确的成分，更有严重的误读，他犯了窜改文本的毛病，将苏洵《六国论》第四段中的“丹以荆卿为计，始速祸焉”窜改成“荆轲刺秦，始速祸焉”，将正误成分搅拌在一起，似是而非，很能迷惑人。

孙先生这段话从开头至“这就是说，苏洵认为燕国灭亡的根本原因是‘盖失强援，不能独完”，大体上是对的。苏洵《六国论》第四段说的就是这个意思。这一段苏洵就是要论述第二个分论点“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”，是针对有人提出的“六国互丧，率赂秦耶”的疑问而谈的。……