彭渝芝

摘要：从阮籍《咏史》诗的自创虚拟人物和神仙意象看其人生态度，从悲叹仕途之人的无奈之举、洒脱情怀避世情险恶到解脱人生苦闷，对理想世界的追求三种态度展开。

关键词：阮籍；咏怀诗；自创意象；神仙意象；人生态度

魏晋诗人阮籍的《咏怀》诗一直被认为是我国古代诗歌史上隐晦不解之作，钟嵘评价它为“言在耳目之内，情寄八荒野……厥旨渊放，归趣难求。”鲁迅先生也说：“许多意思是因而不显的。”由此可见，《咏怀》诗有别于建安诗人“白骨露于野，千里无鸡鸣”的汉末实录般的社会写照，而是充分体现诗人个体的思想感情，完全个性化、心灵化的诗作。细读的82首《咏怀》诗体现了诗人在残酷黑暗现实中徘徊、苦闷、孤独无望的心境和渴望解脱人生苦闷，向往理想世界的追求，通过阮籍的自创意象和神仙意象看其人生态度，本文拟就这一主题做如下阐述。

一、理性悲叹仕途之人

少年时，阮籍勤奋好学，修业进德，赞美英雄，追求功名。他身历建安后期、曹魏政权发展巩固阶段，感染了悲天悯人与拯世救物的时代人文精神，故其人生态度与处世态度，毫无疑问是奋发进取、积极用世的。如：昔年十四五，志尚好诗书。被褐怀珠玉，颜闵相与期。（《咏怀》十五）王业须良辅，建功俟英雄。元凯康哉美，多士颂声隆。（四十二）充满斗志昂扬和入世激情。成年之后，阮籍对于人生态度已有明显变化，变得消极避世：或闭户不出，将自己封闭起来；或出游忘归，以骇俗之举宣泄内心的苦闷；