刘 练

(华南理工大学，广东 广州 510641)

0 引言

很多人质疑现代化其实就是欧洲资本主义社会发展模式的普遍化，近代科学也将现代化描述为通过工业革命、信息革命、城市革命等变革生成现代社会的过程。“现代性”(modernity)作为这一发展过程中的衍生词，比现代化更能深入解释与描述瞬息万变的当今社会，“被定义为在此过程中对当下的体验及质疑”[1]。

在这一过程中，实体书店在与城市地租、网络书店、生活模式等的博弈中不断解体与重构。从旧式书店到书店+，从物质需求到精神享受，从单一空间到多元空间，书店空间的重构体现了现代性在人类精神文化与消费观念中的影响，但这种改变却是非连续性的、断裂的。

1 何为现代性

现代性并不像字面意义上简单地以时间线为基础的社会历史进程，而是多时空、多学科的杂糅并序，自提出之初就具有多重含义，不同的人有不同的理解。近代研究中“简单”“线性”的现代性也逐渐被“多元”“全球”的现代性所取代，欧洲中心主义的现代性在多元社会的冲突下已经成为不同民族、阶级、地域文化撞击下的产物。现代性的成功之处在于以时间尺度为基点，通过不断的打碎与重组实现对空间的再生产，从而超越了历史阶段的永恒性。

根据夏尔·海德莱尔的描述，现代性的特征为：当下的、新的、短暂的、转瞬即逝的、偶然的，每个当下的相较之前的都是最新的，但也是转瞬即逝的，不可预计的。一方面随着都市化与工业化进程的加快原有的社会结构与精神信仰不断消解，正如马克思所说“一切固有的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了”；但另一方面信息化与科技的发展也不断的形成新的枷锁。现代性在前进的同时，也在不断的回归固有的历史涡轮中，不断重现原始与支离破碎，即螺旋上升。不同于现代主义，现代性并不注现象本身的描述，而是注重批判与自我批判与自我反思的过程，并且具有明显的时代特征。现代主义之于现代性正如火车之于旅行，妓院之于爱情。

2 书店+中的现代性

实体书店空间是整个城市乃至社会的微观影像，书店变革在一定程度上也反映了现代性之于社会的影响。尽管世界范围内的图书总销售量呈上升趋势，但在城市空间的挤压与网上书店的冲击下，传统书店被边缘化，生存面临困境，越来越多的传统书店濒临倒闭但却不愿舍弃实体书店的固有优势。面对这种进退维谷的局面，传统书店不得不谋求新的发展机遇，倡导多种业态的跨界整合，由单纯的卖书场变为多元模式共生的体验空间——书店+。

书店+空间模式的形成是现代社会空间之于现代性最为典型的表现之一。工业化、信息化所建构的文化与生活空间使消费理念与生活品味逐渐提升，传统的实体书店功能空间单一，购物体验差，不符合技术文明与信息革命的当下要求，只能被“烟消云散”。当整个世界逐渐被资本主义与享乐主义侵蚀，人们更加注重精神层面的需求，要想成为现代性，必须不断创新，寻求突变。实体书店只有不断的打碎与重组原有的消费空间、文化空间、交往空间，才能够维持“新”，在困境中谋求发展。因此，实体书店中不断注入咖啡、阅读、展览、沙龙等新鲜血液，以符合现代的生活方式和思维模式。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，商品经济和理性主义使整个社会结构都产生了重大的变革，在生理需求已经满足的基础上人们更加注重精神享乐，城市公园、展览馆、博物馆、电影院等生机勃勃。城市空间不断重构，城市地租也日益提高，信息技术革命使网上购物迅猛发展，为应对此危机，原有的商场空间除了提供单纯的购物需求外，也提供家庭娱乐、餐饮、休憩等空间，更加注重人性化服务。同样，亚马逊、当当、京东等网上书店的兴起使单纯的以卖书为单一营销模式的书店受到冲击是不可避免的，杭州“光合作用”关门停业、北京人文学术书店倒闭等似乎向我们宣示不求变只能灭亡。在这种囧境中，实体书店必须适应现代性中的世俗运动，以现代的社会空间和精神需求去寻求新的发展模式，因此书店+应时而生。书店+经营模式多样，注重客户体验，为实体书店生存提供契机，广州方所(如图1所示)、台湾的诚品书店(如图2所示)的成功就是很好的例证。

现代性在被普遍化的同时也逐渐的被“模块化”。现代性已经渗透到每一种现象、每一个行为之中，所有人都在现代性的浪潮中挣扎，从建筑设计中的工业化生产到我们按部就班、日复一日的生活方式，每个人在被现代性的同时也被“模块化”。同样，书店+模式的成功，使其被认为是最符合人们情感需求与城市形象的产物，被无限的复制，并且被视之为放在四海之内皆宜生存的经营模式。

3 现代性中的矛盾性

尽管空间的重构为实体书店提供新的发展契机，受到广大消费者的喜爱，但这究竟是“诗意的栖居”还是“技术的栖居”，面对商品经济与信息革命的冲击实体书店的确需要谋求新的发展机遇，但通过简单的科学技术手段打造的精品书店微空间究竟是阅读空间还是休息享乐的场所,书究竟是店面的主题要素还是咖啡的衬托。

现代性所带来的不仅仅是对于社会现象的及时应对，同时它又是纯粹的、独立的，在寻求自我的发展，因而现代性本身就具有断裂的、矛盾的。书店的设计应当在逻辑化的过程中去协调应对这两种问题，而不是一味的妥协应对，为了生存而生存。

现代性虽然具有普遍性，但并不是简单的模数化生产过程，若想成为现代的，就要成为个性的、个人的，而不是现在的千城一貌。当然，个性并非意味着像福禄寿酒店、五粮液集团总部大楼一样“奇奇怪怪”，而是在满足现代化的基础上突出自己的个性。自从诚品书店、方所的模式取得成功之后，很多传统书店纷纷效仿，河北保定的新华书店设计甚至获得了今年德国红点奖的至尊奖，内部空间的性冷淡、枯山水、日式禅正式吸引广大消费者的地方。但是当将新华书店与茑屋、诚品放在一起时我们是否还能识别哪个才是我们童年经常光顾的场所。现代化、全球化的确需要我们在流变、嘈杂的环境中兼容并蓄，不断创造，但多元、普遍是让我们在能够保持独善其身、理性的前提下自由的重构自己。既然当初我们选择了不要盲目的继承传统，现在也应该理性分析现代性所蕴含的矛盾与张力，不要被现代主义的既定教条框住。在实体书店的现代性重构中，不要的一味屈从于市场、屈从商品经济下的那种趋炎附势的操作，但也不能够回避现代化社会所带来的变革，固守传统的空间模式，而是应该在瞬息万变的社会中在时代价值和永恒价值之间寻求一种平衡。

4 结语

从单纯的卖场空间到书店+空间的建构，体现了现代性在人们的物质生活与精神文化中的巨大力量。书店+空间在现代化的过程中被建构出来，并在现代性的不断反思与自我批判的过程中日趋完善。这种重构的过程，既是城市文化与城市空间的微观影像，又在当下环境的影响下根据经验与客观现象的自我重组。所以实体书店的发展历程是矛盾的、复杂的、断裂的，社会阶级、社会文化、社会精神的变革在书店空间重构过程中被不断映射。在将来的发展中，书店中的消费者与消费者、消费者与书店空间、消费者与社会之间进一步相互作用、相互影响，不断促进书店空间的消解与重组。