王吴军

古語有云：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”（《孝经·开宗明义章》）大意是：我们身体的毛发、皮肤都是父母给予的，不能轻易损伤和毁弃，这是最基本的孝道。

而我们大多数人对古代人不剪头发的认知也正是源于这句话，但事实是否真的就是这样呢？设想一下，如果大家都不修剪毛发，仪容是很难保证干净整洁的，所以，古人也是要修理毛发的。只不过古人发型跟现在大不一样，无论男女，都留长发。一般是把长发挽起来，盘成发髻，用头巾包束住，或戴上“冠”，也就是帽子。

遁入空门的和尚必须要剃成光头，因为佛教宣扬的是除去烦恼才能六根清净，而头发是人的烦恼丝，和尚既然是追随佛祖的人，就必须除去头上的烦恼丝。同时，和尚把头发剃干净也是便于烧疤受戒，这叫作“剃度”。

明熹宗天启四年（1624年），当时的太子头上长了疮，经过御医的诊治，必须要太子剃掉溃脓之处的头发才能够敷药治疗。但是，那时的人都是很讲究礼仪的，御医遵从古训，不敢妄动，只得奏明明熹宗。明熹宗认为，明朝开国皇帝明太祖朱元璋也曾是寺庙里的和尚，于是，便让隆福寺的和尚来皇宫里为太子理发。来给太子理发的这个和尚俗家姓罗，京城的人都称他“罗和尚”。罗和尚一听是皇帝请他去给太子理发，感到无比荣耀，立刻欣然前往，精心给太子理了发，太子理发之后，在溃烂的疮上敷了药，不久就痊愈了，罗和尚与隆福寺因为给太子理发的这份殊荣，声名大噪。……