钟思远 王嘉燊

内容摘要：在“商州三录”中，贾平凹首次以散文化的方式对故乡风土人情、社会历史进行了全景呈现。《商州初录》和《商州又录》侧重于撷取典型的故乡人事、描绘故乡风景，再现乡土之美。《商州再录》侧重于借由生活内涵和文化意蕴更加丰富的乡土传奇，对故乡在时代变迁中所遭遇的种种复杂问题予以社会反思和文化探询。在“商州三录”的创作过程中，贾平凹一方面完成了故乡书写方式转变，另一方面也形成了对故乡作为其文学创作根基和情结的充分自觉。

关键词：贾平凹 “商州三录” 故乡书写 方式转变

在《商州初录·引言》中，贾平凹披露了自己书写故乡的动机：“商州到底过去是什么样子，这么多年来又是什么样子，而现在又是什么样子，这已经成了极需要向外面世界披露的问题，所以，这也就是我写这本小书的目的”。[1]8贾平凹认为，在城市兴起的时代背景之下，深处秦岭山中的古老商州是一片被遗忘的土地，“撵不上时代的步伐”[1]3。但正因为相对的偏远和闭塞，商州又“因此而保持了自己特有的神秘”[1]3。随着历史的进步、交通的发展，当外界开始被商州独特的风情所吸引，渐渐议论起来时，却又众口嚣嚣，莫衷一词。于是，土生土长的贾平凹更加坚定地认为有必要将这块“美丽、富饶而充满着野情野味的神秘的地方”[1]8介绍给大家，“先使外边的多少懂得这块地方，以公平而平静的眼光看待这个地方”。[1]8在《商州初录》之后，贾平凹又接连创作了《商州又录》和《商州再录》，由此完成了对商洛的首次散文式的全景呈现，也完成了对故乡从再现到反思的书写方式转变。……