内容摘要：“女性民俗”是女性在自己的历史发展过程中逐渐形成、反复出现、代代相习的生活文化事象。文学作品中的“女性民俗”对表现女性生命内核、塑造女性人物形象、深化作品主题思想具有十分重要的作用。本文以女性民俗作为观照维度，以迟子建的代表性著作《额尔古纳河右岸》作为考察对象，透过迟子建笔下的女性民俗挖掘其背后深层意义和潜在价值。

关键词：女性民俗 迟子建 《额尔古纳河右岸》 女性生存

民俗作为一种生活文化的核心体现，总是以集体无意识的形式影响着作家们的文学创作，实现民俗与作家创作之间的互动，因此我国当代著名民俗学家钟敬文先生以民间文学理论为出发点提出了“大文学理論”，认为“民俗学，也是一种视野，一种方法”[1]，主张当代的文学文化研究要有民间立场。东北女作家迟子建在当代文坛因其独特的行文气质而备受关注，其作品有着鲜明的民俗化倾向，可以说东北传统的民俗文化孕育了她独特的文学世界。本文试图以女性民俗相关理论作为关照维度，以迟子建的代表性著作《额尔古纳河右岸》作为主要考察对象，对其中涉及的女性民俗及其丰厚的文化底蕴进行深层意义的挖掘。

一.女性民俗界定

女性与民俗有着十分密切的关系，民俗文化是影响女性生活的重要文化因素。在民俗学相关理论中，“女性民俗”主要是指“女性在自己的历史发展过程中逐渐形成、反复出现、代代相习的生活文化事象，包括妇女的衣食住行习俗、婚姻礼仪习俗、生育习俗以及民间信仰、岁时节日及游戏竞技等诸多方面。……