孔占芳

摘 要：央珍的《无性别的神》中佛教神性的描写与藏族信仰的藏传佛教密切相关，小说一方面写出了神性事象，另一方面也做了理性的思考，有一定的启智作用。

关键词：佛教 神性 理性

藏族作为信仰藏传佛教的民族，宗教即生活，生活即宗教。念经、转塔、祈福；转世、轮回、来世、因果等等，就像吃饭睡觉一样成为生活的惯常。因此，在藏族作家的笔下，对佛教的描写是无法回避的一个事实。

作为反映藏族生活的“百科全书”，小说《无性别的神》自然而然写到佛教的仪轨、仪礼，民众的信奉、尊崇，佛教对藏民族性格和心理的影响。小说一方面描写到佛教的神性，另一方面也做了理性的思考。较之康巴作家泽仁达娃在《雪山的话语》中对佛教神性与理性的叩问式的深刻思考，央珍在《无性别的神》中则以冷静、客观的呈现为特色，既吻合小说儿童视角的叙事风格，也符合人物年龄、性格。

一、佛教神性的描写

《无性别的神》中佛教神性的描写并不多，集中在家人前往拉姆拉错观湖象的描写上。小说从开始奠定的写实风格，使小说中呈现的佛教神迹事象有异于自20世纪80年代以来为魔幻而魔幻的写法，依然是藏族生活的如实描写，而且写出了神迹显现的心理基础。

只見积雪覆盖的群山之中有一个深邃的小山谷，山谷底部正是渴盼已久的圣湖。那湖水像密宗法器的人头盖骨中盛着一泓碧蓝的清水，发出亮幽幽的蓝光。从高远望去，那是一种神秘的蓝光，它蓝得那么纯净又那么凝重，使人不由得合十双手，顶礼膜拜。……