魏霞

摘要：运用文献资料法，遴选中华导引养生术相关史料并进行分析，从医家以及道家对导引养生术的影响来梳理养生理念的历史流变。得出秦汉时期调神、调息、调形的养生思想就已基本成型；导引行气术与医家的结合保留了其祛病强身的原始价值，与道家的结合形成了哲学理论下的超验追求；健身气功的发展破坏了导引养生术的社会信任机制，健身气功则是对导引养生术的本源性回归。

关键词：导引养生术 健身气功 流变

中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2018）7—0092—03

1 防病祛病：导引养生术的经验价值

1.1 引“舞”以导之

成书于公元前三世纪初的《吕氏春秋.古乐》有记载“昔陶唐之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其源，民气郁阏而滞着，筋骨瑟缩不达，故作舞以宣导之”。[1]描述了帝尧时期洪水泛滥、水汽弥漫的环境下先民们“民气郁阏”“筋骨瑟缩”的身体状况，并在与艰苦环境的斗争中发现了一种抵御疾病、强身健体的方法即“引舞以宣导之”，是指通过特定的肢体运动来利活关节、舒筋理脉。因着是关于导引术的最早描述，因此一般认为这里的“舞”即代表了导引术的原初形态。且记有原始之“舞”的文献不止于此。源于春秋战国时期[2]的医经圣典《黄帝内经》中《素问.异法方宜论》有记：“中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热。其治宜导引按跷，故导引按跷者，亦从中央出也”。[3]更加详细的描述了先民们在水汽淤集环境中因为“食杂而不劳”而引发疾病，并且运用导引按跷来祛除风湿肿痛的做法。……