摘 要：在"整理国故"运动中，胡适提出要给予中国古典小说名著现代学术荣誉，实现其研究的现代转型。在亚东版《红楼梦》底版的选择、"新红学"的各种考证以及对于索隐派的严厉批评中，都可以见出胡适的这种现代学术抱负。

关键词：胡适；红楼梦；新红学；现代学术

在“整理国故”运动中，胡适提出，对于中国文学名著，不能仅仅停留于称赞，必须做切实的考证研究与整理工作，“我们要对这些名著作严格的版本校勘，和批判性的历史探讨……这种工作是给予这些小说名著现代学术荣誉的方式；认定它们也是一项学术研究的主题，与传统的经学、史学平起平坐”。

在版本校勘方面，亚东版古典文学名著丛书的出版，无疑是与胡适的主张极为合拍的。作为出版者的汪原放对此亲力亲为，几乎从头到尾参加了各个名著的版本校勘工作。在底本的选择上，亚东版也咨询各路专家学者，尽量选择最为完善的版本为底本，在此基础上参对其他版本，做了许多增加脱漏、改正讹误的工作。1921年亚东《红楼梦》初排本，底本用的是属于程甲本系統的道光壬辰（1832）年的双清仙馆刻本，到1927年复排本，底本改而选用更为完善的胡适所藏萃文书屋的程乙本。两次排印时候，第一次可供选择的本子还有有正书局的八十回石印本《石头记》等多个版本，第二次更有胡适1927年购得的号称“海内最古的《石头记》抄本”的《脂砚斋重评石头记》甲戌本，但是都没有采用。几十年以后，周汝昌论及此事，对胡适自身收藏了甲戌“真本”却采用程、高“伪续”程乙本的做法表示了不满。