邱磊

陶行知，作为中国近现代教育史上的一位享誉海内、世界驰名的大教育家，其理论与实践，足足影响了几代人，乃至焕一时之新颜，成一派之新学，立一世之新风。他一生笃信“行知合一”，其“行”“知”，包括“意”“情”等，多在中华大地上化生、演绎和成熟，更可算作现代教育史上无法绕过的重要人物。

杜威，20世纪最伟大的教育家之一，实用主义的先行者，一生贯通哲学、心理学、教育学。曾任美国哲学学会会长、美国心理学会会长，创办芝加哥实验学校，建构实用主义教育理论等。这样一位世界级的“大咖”，命中似乎注定，跨越了半个地球的距离，成了陶先生的老师。其教育哲学观及基本的理论结构，对陶先生的教育人生，影响深远。

在今天这样的时代里，我们为什么要研究这一对“最佳师徒”？或许有一点是关键，那就是他们对破除现实生态下的藩篱、枷锁有所帮助。目前，我们的教育具有同质化的生态结构。具体一点说，就是祖国虽辽阔万里，但是无论走到哪里看学校、课堂都渐渐趋同。这种趋同性带来的麻烦很多，比如说：单维的校园生活（乏味而逼仄的日常生活）、线性的评价机制（几乎以分数为唯一标准）、催生的成长环境（三年的教学内容两年完成）等。

毫无疑问，这与孩子们“多维”的生长需求、“立体”的价值诉求和师生间教学相长的“共生”关系是直接冲突的。举例来说，这种冲突性在中美对教师的要求上是完全不同的。中国教师主要有四种能力：本体性知识（专业知识）、实践性知识（操作知识）、条件性知识（教育学、心理学）和文化知识（通识）。……