曹周天

我在南京师范大学文学院学习期间，徐克谦教授担任我们“先秦两汉魏晋南北朝”文学史部分的讲授。徐是一位颇有才气的老师。他是南师中文系78级的学生，后考入诸祖耿先生门下攻读中国古代文学硕士学位。硕士毕业后，留校任教，先后担任過中文系副主任、图书馆馆长等职。就在给我们上课前的两年时间，他受聘前往美国担任北卡罗来纳州立大学孔子学院中方院长，他的英文水平自然非常好。

初听他的课，总觉表达并不十分流畅，这也几度让我对“教授”的迷信产生过动摇。可随着课程的深入，我逐渐发现他的语言中处处显现着智慧的火花，尤其是在讲到诸子百家思想时，他常常用通俗且精辟的话语做解释，并展开适度的联想，可谓是妙语连珠，课堂上总传来大家豁然开朗而又带有崇拜的笑声。后来，在我的提议下，徐给我们用英语讲授部分诸子的学术思想，并给我们展示了由香港的刘殿爵翻译的《论语》，通过对英语翻译的解读，在中西文化之间寻找契合点。他这样的讲课方式也敦促我不断提高英语能力，努力成为学贯中西的学者。

在以后的讲课中，他也时常将英文的解读加入到文学的讲解中。比如在讲到“离骚”含义时，他巧妙地用两种不同的英文翻译帮助我们理解“离骚”的意义。又如，在解读诗句“何况吾辈孤且直”时，他问我们“孤”是什么意思，大家都没有答案。他却自信地说道：“孤就是individualism。”我们茅塞顿开，没有想到竟能找出一个英文的词汇来解释，这样一来，这个“孤”就并不只是一种带有消极情感的孤单，而更蕴含着具有独立人格的高大形象。……