付华林

乐队出自中唐时期的敦煌莫高窟第112窟，是为表现《观无量寿经变》中的乐舞场景。平台上六身伎乐呈八字形分坐左右，右侧伎乐持琵琶、阮咸、箜篌，左侧的持鸡娄鼓、横笛和拍板。平台下方另有四身菩萨两两相背，也手持乐器演奏。在乐队的中间，一伎乐合着音乐翩翩起舞。舞者屈身抬足，将琵琶举至身后，左手上举、右手弯曲作弹拨状，人们习惯地称之为“反弹琵琶”。

在丝绸之路成型之前，东西两端的乐器明显不同。中国的原发乐器种类很多，河南龙山文化遗址、二里头文化遗址、甘肃火烧沟文化遗址、河南商代妇好墓等处出土文物中可见青铜铙、石磐、骨笛、笙、排箫和埙等乐器。西亚早期乐器主流是弦乐器，最早图像出现在公元前2000多年美索不达米亚的圆柱形印章上，是一件男性蹲坐弹奏的乐器。竖琴在美索不达米亚极具影响力和象征意义，公元前3000年，竖琴的形象被作为一种書写符号使用。同时代印度文明和大约公元前1700年的克利特文明中，也有将竖琴作为文字符号的类似用法。

乐器在不同地域会因文化背景而发生变化。以琵琶为例，这件起端于丝绸之路上的古老乐器至少己有2000多年历史，其基本形状早在公元前10世纪已经从美索不达米亚传入希腊，古希腊称为潘多拉（Pandoura）;传入中亚最先出现的是二弦直项琵琶，比印度阿马拉瓦蒂浮雕（公元170年）上的五弦琵琶、巴拉巴尔石窟（公元2世纪）中的三弦琵琶要早。罗马东方艺术民俗博物馆藏有中亚地区的犍陀罗乐舞浮雕（公元1-2世纪），其上的四弦琵琶与五弦琵琶形制基本一致。……