文 於兴中

今天，法治的敌人已经不仅仅是强权专制、宗教迫害或不受约束的人治，而是不诚实的人和不诚实的社会。在各大媒体、朋友圈持续发酵的“疫苗事件”反映出的正是公众对不诚实的“疫苗之王”的愤怒，对诚实社会的“强烈渴求”

法治的历史在有些地方是自然生成的，在有些地方是借鉴习得的，而在另一些地方则是用鲜血写成的。

“以法治国”只能在一个诚实的社会里得以实现

如果说英国的法治孕育于盎格鲁—撒克逊人民源远流长的普通法传统，而北欧的法治传统系借鉴学习得来的，那么法国的法治则在很大程度上受惠于拿破仑的马靴和革命者的断头台。而美国的法治——美国人毫不吝啬地输出，全世界争先恐后地接受的法治模式，是在疯狂的宗教迫害和追求独立自由的解放运动中卵翼渐丰的。

无论如何，今天，历史把我们摆在了一个相对平庸的时代，一个没有真正的英雄、没有真正的悲剧、没有真正的诗和音乐的时代。但是，平庸的时代有平庸的问题。问题之一便是，人变得越来越不诚实，社会变得越来越不诚实。法治的敌人已经不仅仅是强权专制、宗教迫害或不受约束的人治，而是不诚实的人和不诚实的社会。不诚实的社会是一个失去了理想、没有信仰、没有荣誉感、没有羞耻感的社会；一个异化甚至抛弃自身的中坚力量——劳动人民的社会；一个统治者和被统治者生活水平绝对悬殊的社会。

“以法治国”也好，“以德治国”也好，只能在一个诚实的社会里得以实现。……