徐圻

自从马克思、恩格斯提出自己的学说以来，已经过去了170年。在这样长的历史时期里，马克思主义的发展实际上呈现出这样一个地缘文化事实：它产生于西方，却影响、改变和扎根在东方，尤其是中国。为什么会这样？

马克思主义作为人类智慧和人类优秀思想文化的结晶，是由两个大的部分构成的，即理想主义部分和现实主义部分。其“理想主义”部分主要是对人类美好生活的构想与憧憬，对人的全面发展的关切，对劳动从“异化状态”向“本来状态”回归的信心。在马克思看来，最重要的并不是使人获取最大的经济收益，恰恰相反，它要使人从千百年来一直压迫着人们的经济需求下面解脱出来，使人及人类社会获得精神的解放。可见，从理想主义的角度讲，马克思学说是一种“救世理论”，是一种全力以赴地促使不合理社会现象向合理社会现象转变的“批判的武器”。

但马克思主义不仅是一种理想化的人道主义理论，而且是一种力图改变现实的革命理论。马克思主义的“现实主义”部分，我们已经十分熟悉了，那就是通过揭露资本主义经济制度的剥削本质，来唤醒雇佣劳动者的阶级意识，进而组织成为无产阶级的革命力量，首先在政治上实现变革。“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主”，在此基础上，“一步一步地夺取资产阶级的全部资本，并且尽可能快地增加生产力的总量”。这正是马克思、恩格斯最先提出，后来又被众多的马克思主义者接受下来的用以实现社会根本变革的一般途径。……