7月11日

逍遥：修行之冠在终南

国学大师南怀瑾先生的弟子、终南山佛教律宗祖庭净业寺主持本如法师说：“中国文化的精神在终南山。终南山是清净的家园。我自己在这里住山感到很受用，有真切的身心感受。为什么会有那么多的人愿意来终南山隐居？四点原因：一、青城山幽，峨眉山秀，黄山奇，华山险，泰山雄伟，终南山王者之气。王者之气为道气。天下修行，终南为冠。二、终南山气候温和、四季分明，这对修行很重要。三、终南山‘精气神俱足。四、终南山自古以来就有隐士传统，许多人是‘慕道而来。”

南方的山秀气，但藏不住人，摩托车可以直接开进去。更重要的是南方的山多半潮湿温热，且蚊虫多，不适宜隐居。东北的山太高，但黄鼠狼成精，缺乏圣人教化。终南山不一样。终南山能藏住人。终南山的吸引力在于它有‘道。虽然道在一切处，但终南山的道容易被领悟，被感受、被吸收。终南山有一种‘气场，能直通人心。另外，终南山有灵气，可以代表华夏文化之灵性。

王者的道炁，修行的隐士，追求的最高境界就是逍遥就是自在。人生难得是逍遥，心灵的理想国在世外也在世间。人之所以很难逍遥，因为牵挂太多。无论是柴米油盐酱醋茶还是七大姑八大姨，还是车子房子孩子票子老子位子，这些都是销魂散，都是泄气的刀。提不起放不下，总是悬在空中，心一时难以割舍，就会被牵绊被纠缠。心一旦忐忑不安，想息心都难。心不自在，人就不能逍遥。嵇康大自在大逍遥，不畏权贵不畏阴谋，抚琴天地高山流水遇知音。当嵇康被当局定罪要杀无赦时，天下的太学生纷纷要拜嵇康为师，冲破重重阻拦，在刑场，一曲广陵散，三千太学生跪拜施礼。那份大德自在那份天地逍遥那份神仙的定力，只有千古一人：嵇康。逍遥是修行，逍遥是智慧，逍遥是德行，逍遥是看破，逍遥是彻悟，逍遥是神仙，逍遥是悟空，逍遥是心的解放。只有大隐士大修行者，在终南山潜心修炼，才有可能体会这份逍遥，大自在在心不在境。

究竟道在何方？仙在哪里？千百年来，和尚、道士、佛道居士以及从皇帝到乞丐的芸芸众生，追根溯源，用自己的生命、灵魂做着一次次一生生的实验和追问。无数的隐士高人们，在高山仰止中，俯察内心深处的真相。

一位隐者站立终南山崖边，云雾拂过他的长衫，面对茫茫云海，他吟唱着《南山道歌》：

昨夜访禅登峦峰，

山间只一片雾朦胧；

水月鏡花，心念浮动；

空不异色，色不异空；

回眸处灵犀不过一点通，

天地有醍醐在其中；

南山鸣钟，声声苦乐皆随风；

君莫要逐云追梦，虚云落红；

叶叶来去皆从容，君何须寻觅僧踪。

“终南隐士：精神大美”。正是由于这些原因，加之终南山本来就是一座具有世界文化意义的历史名山，因此它至今仍吸引着全国乃至世界各地的智慧之人来此隐居修行。

隐士们的精神是高贵的，他们不断遗忘尘世的烦忧，于终南山取法自然天道，深入在宁静中，像萤火虫护持着世间最后的独立。终南山是名副其实的“隐士的天堂”。

7月21日

智巧

老子说，大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。做人要老实，要真实。不可多用机关机巧，聪明过头就是愚痴。一切智巧都是方便但不可乱用更不可多用，一切奇技淫巧都是花销，大巧若拙大智若愚。真正的智者很平常很朴实，做人厚道讷于言敏于事。还初道人教言：贞士无心徼福，天即就无心处牖其衷；愉人著意避祸，天即就著意中夺其魄。可见天之机权最神，人之智巧何益？修道之人定要谨记，为非作歹作恶多端的人，不可在天公面前一味虚伪，不可耍弄小聪明。更不可心中藏奸，曲意避祸，多行不义者，天公必夺其魂魄，必夺取其富贵，必减少其福报。即使算尽人间智巧，也是徒劳一场。而一心为善无心求福求报的人，天公却经常暗中给仁义的人开一扇窗户，让其心想事成。孔子更是告诫我们，巧言令色鲜矣仁。不可更多智巧，八面玲珑的人是可怕的，修行者必须老老实实，厚道敦实。一切智巧皆蜘蛛网，一切智巧都是断魂散，一切过分智巧都是奸诈，聪明反误聪明人。断智巧，大慧生。