文∕赵建国

散步，漫不经心地走路，看似千人一面，其实各有千秋。

王羲之的散步，风度中见风骨。《晋书·王羲之传》记载，“羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱”。王羲之出身名门望族，有旷世救国之才，喜欢仗义执言，从政31年始终不得志，53岁辞职后，更加寄情山水，亲近黄老，崇虚好玄，在散步中安享自己的人生。他给友人写的便条《得示帖》行云流水，“明，日出乃行，不欲触雾故也。迟散。”意思说，明天，日出后才能出行因为不想接触雾气，现正等待（五石散）药性发散。

苏东坡的散步，闲适中见旷达。“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。”苏轼被贬到黄州，4年后好友张怀民也受贬到此。秋风起，秋意凉，秋高气爽，秋月无瑕，难以入眠的他似乎知道张怀民也没睡，于是散步到他寄居的承天寺。二人相见，四顾无言，一起散步庭中，月色空明，地上竹柏之影如在水中交错，此情此景，好不闲适！他自称闲人，其实身难闲，心更不闲。因为无薪俸，白天忙于垦荒糊口，晚上的时间是自己的，却又不自觉地想到自己的遭遇。何以遣怀？携友乘月夜行。从元丰五年的《黄州寒食诗帖》，到《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》，再到六年的《记承天寺夜游》，散步夜游，东坡的思想经历了一个重大转变，胸中块垒得以消解，自哀自怨随风而逝，瞬间感怀凝成了历史，旷达豪情天地共存。

汪曾祺的散步，丰富中见温情。……