谈儒家(一)
2018-08-03
时代人物(新教育家) 2018年9期
这个世界会好吗?人会变好吗?

王羲烈:作家,资深国学教师,现任深圳山之雨学校校长。教学风格纵横博学、自由大气。著有《深中教育故事》《寂寞英雄》等有关教育、文化方面的作品若干种。
现代社会的治理逻辑,倾向于把一切问题作技术化的处理。坚信如果有足够好的技术与制度(制度亦是一种治理的技术),没有什么问题不能解决。如果事情不够好,那就要发展技术,调整制度。西洋自文艺复兴以来,逐渐形成了这样的思路。启蒙运动、光荣革命、美国独立、法国大革命是制度的创新,工业革命是技术的进步。前者的方向是民主,要最大限度地释放人的潜力;后者的方向是科学,要最大限度地利用自然资源。于是乎,生物学的进化论卷入社会生活,线性的“进步”观念,成为席卷全球的主流思潮。在这种进步观下,一切的宗教价值、传统思想、地方观念,通通黯然失色。假如不接受此种思路,在1945年以前,一切社会都有亡国灭种的危险;而在1945年以后,一切社会将无可救药地陷入贫困、堕落与凄惨的境地。
假如说近500年来地球上有什么浩浩荡荡的主流思潮的话,这就是了。孙中山所谓“世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡”,指的就是这一种:政治上的民主,最大限度地保障自由,唤醒所有人的智力;充分地发展科学,使其成为推动社会的第一动力。然仔细思之,西洋古代没有此种想法,中国古代亦无。这种想法便是现代性,决定了一个社会的性质。没有,就停留在古代;……
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