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王财贵:从良知而行

2018-08-03讲者王财贵编辑余凌

时代人物(新教育家) 2018年2期
关键词:文化

讲者_王财贵 编辑_余凌

王阳明讲学雕塑,贵州修文

何谓“德”

有人说弘扬传统文化来培养美德,但还不够精到,美德教育不一定要弘扬传统文化,弘扬传统文化也不一定要青少年有美德,有美德很简单,就是应该怎么做人,做一个有德之人。

怎么做才是有德的标准,有德无德如何判断,遵照中国传统文化是有德者,如果遵照西方文化或者印度文化,是有德者吗?

每一个文化都教导人们做有德的人。但如何判断是有德的文化,中国人继承传统文化,开展美德教育,而不是继承美国文化,开展美德教育。所以首先要探讨什么叫做有德,要不如何判断行为是有德或无德,如何使自己有德。

德即有道德。“道德”这个词语,现代人觉得是框架,是拘束,让人不自在,是一种胁迫。甚至有人说,这是吃人的,是摧残人性的东西,所以对“道德”两字深恶痛绝。中国人用词的方式是望文生义,所谓“道德”,就是“行道有德”。“道”在哪里,就可以“循道”而“有德”。

“道”,一个“首先”的“首”,也是“元首”的“首”,首即头,象形字,如一个人的侧面,上面几根头发,修辞学上的借代格是以局部代整体,旁边一个走之旁,就是走路,所以道的意思是“人行道也,人所行也”,人所走的路就是道,也引申为人应该走的路。

道就是从此通往彼唯一的路。十字路是“衢”,所以叫做“通衢”,是交通要道。九条路,则是“逵”。任何天下事,都有从这里到那里的路,于是加上“理”,叫做“道理”。

理,“玉”字旁加上“里”,“里”是注音。普通石头看不到内部的纹路,透明的玉可以看到其纹路,这纹路叫“理”。……

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