丛密林，张晓义

(1.内蒙古民族大学 民族研究院民族体育研究中心，内蒙古 通辽 028000；2.东北师范大学 体育学院，吉林 长春 130024)

体育非物质文化遗产是非物质文化遗产的重要组成部分，也代表着中华民族传统文化的精华。从达斡尔、鄂温克、鄂伦春族聚居区的田野考察情况以及目前学界的研究现状来看，体育非物质文化遗产多注重其保护与传承的应用研究，缺少基础性理论研究。加之“非物质文化遗产”领域的话语权缺失，导致现有体育非物质文化遗产的概念模糊、分类混乱，以致部分部门领导和基层工作人员对体育非物质文化遗产的内涵认识和重视不足，造成诸多实践问题与困惑，制约着我国体育非物质文化遗产的保护与传承。因此，在国内外官方“非物质文化遗产”的相关法律条文框架下，有必要对“体育非物质文化遗产”的概念、内涵及分类等相关问题进行诠释与重构，厘清其(子项)与“非物质文化遗产”(母项)之间的关系，旨在促进体育非物质文化遗产的保护与传承工作。

1 对官方“非物质文化遗产”概念的解读

官方首次提出的并非是“非物质文化遗产”概念，而是“民间创作(传统的民间文化)”，它被视为“非物质文化遗产”的前身概念。最早出现在1989年联合国教科文组织颁布的《保护民间创作建议案》中，其释义：“以传统为依据，由某一群体或一些个体所表达并被认为是符合社区期望的作为其文化和社会特性的表达形式；其准则和价值通过模仿或其他方式口头相传。……