赵 阳

（广东海洋大学 寸金学院，广东湛江 524094）

自古以来，中西方交流之中的文化积淀与文艺呈现，是培植异域凝视的基础。大发现时期之后，西方人带着一份异国想象，开始发现与体验东方，而18世纪洛可可艺术中的中国风设计作品，展示的便是这一份想象与体验的视觉再现。本文借由作品分析，聚焦法国洛可可社会对中国的凝视，于图像中发现西方的中国印象所带有的感性与欲望，并讨论18世纪西方有识之士及艺术家如何通过凝视，书写及描绘心目中女性化的中国，进而建构出神秘异域的中国图像。

一、异国凝视在中国风装饰艺术中的呈现

异国凝视是文化差异之下的视觉政体，而凝视与文化建构之间的概念联结关注欲望与权力关系，如米歇尔·福柯（Michel Foucault）所主张的，人类感知由社会与知识形构的视觉论述支配，凝视与权力关系结合。［1］在此，凝视的意义指向“某特定社会环境下的典型观看关系”［2］100。又如雅克·拉康（Jacques Lacan）关于凝视的论述：“我们透过观看与再现而与事物建立的关系之间，某种东西从一个阶段到另一个阶段，遗落、穿越、转换，而且总是或多或少失去掌握，这就是所谓的凝视。”①关于凝视的论述，可参考福柯、拉康、沙特、克里斯特瓦等相关著作。［3］他进一步指出，观看者与被观看物之间，使其被看之沾染状态，便是沾染之处（the stain），它便是秘密主宰凝视，总是从视觉形式的捕捉中逃离之物。这就是以自恋为基础建立的误识（meconnaissance）。［4］因此，借由凝视，观看者不仅看见被观看物，同时也看见了观看对象中的自我主体，如同拉康所指出的凝视中的主体，既是欲望主体，也是观者渴望看到的视界，还是于历史文化领域中框架出的视界。……