贾爱军

凡是熟悉他诗歌的人，在那个小镇与湖区的很多地方，几乎能步步成诗；不熟悉他诗歌的人，也总会被一遍遍以各种方式提醒。华兹华斯的声名在此中坚若磐石，湖区成就了他的伟大，他的诗行使湖区举世闻名。

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什么是代沟呢？一个权威的解释是：广义指年轻一代与老一代在思想方法、价值观念、生活态度、兴趣爱好方面存在的心理距离或心理隔阂。这由1960年代末美国人类学家M.米德在所著《代沟》中提出。狭义指父母子女之间的心理差距或心理隔阂。

一切大而统的理论都有其先天缺陷和适用范围，代沟之说，更有其隐秘的弊端和潜移默化的危害。

试想，如果以年龄为界限的广义代沟说存在，人类赖以生存的代代相传是否就该戛然而止？如果以亲情父母与子女的狭义代沟说成立，人类赖以血脉的言传身教是否就该不复存在？

与老师有代沟吗？

人是生而知之还是学而知之这个问题如今已迎刃而解，每个人都有老师，九年制义务教育更将国民教育普及开来。顾名思义，老师旧称先生，是先你而生，这在学与教之间显而易见的存在时间差距，是代沟吗？

如若按代沟的当下通行解释，代沟的核心是时间差距，普遍的应用是：家长与孩子有代沟。是否以此类推，与家长同龄的老师和学生之间有代沟？如果此说成立，是否教与学有代沟？此种代沟之说大行其道之时，必将是学习无内容、教育没根本之日。

代沟由此成为横亘在知识和无知之间的沟壑。与长辈是知识和经验不能很好地传承，与年轻人则是在无知和探索中要走很长的一段弯路，假使探索得到，用人生宝贵的几十年只是因为代沟而将前人的丰富经验穷其一生而再走一遍，已属极大的浪费；更有不幸的是：探索的失败和错误。代沟有效地阻止了年轻人的无障碍学习和借鉴，成为盲动和不负责的借口。

与书本有代沟吗？

另一点需要指出的是：我们与古代隔着千秋万代，按代沟之说，古人的观点还有用吗？一个奇怪的现象是：百代之前的孔子正在以各种形式流行，书本中到处是千百代的语录和观点，这也成为时下80后、90后乃至00后的口头禅。如若代沟之说成立，那么应该有80后、90后乃至00后从文字、文化乃至文学一系列的新文字、新文化乃至新文学，殊不知，从深里说，这就是隔断历史，而隔断历史的必将被历史所隔断！传承不复存在，文字和历史还有什么意义？人类永远是周而复始的归零探索吗？

与亲情有代沟吗？

代沟为不愿意被家长教育的各类课外辅导班铺路驾桥，也为那些以疏导为由的心理咨询师广开门路，难道代沟总存在在亲人之间？

代沟有效地阻隔了传承，隔绝了亲情的传递，人为阻隔了知识和情感的交流。代沟的盛行，人为地在年轻人与老一辈的交流中树起藩篱，是断代的潜台词。

代沟之说盛行，小则阻碍父母与孩子的言传身教，大则断绝中华文明的代代相传，其波及面可谓直接对人类发展伤筋断骨。

纵观古今中外的发展，变化的只是现象，作为人类的根本人性从未动摇过。如果以当今有电脑、火箭之类为发展和进步，殊不知，人类的演变史中绝迹和绝版的事物也有千千万，这正是考古和发现绵绵不绝的源泉。

冯友兰在其《哲学人生》一书中指出：“人类的社会虽可有各种一套一套的制度，而人類社会之所以能成立的一些基本条件，是不变的。有些基本条件，是凡在一个社会中的人所必须遵守的，这就是基本道德。这些基本道德，无所谓新旧，无所谓古今，是不随时变的。”

代沟之说流行以来，给社会造成极大的误导，并且加上某些人为的推波助澜，已大行其道，尤其严重的是：对下一代的误导，这是对祖国明天站在人类智慧巅峰上发展的无端阻碍。反观可见，代沟的流行将对青少年的健康成长带来巨大的障碍，为此将付出昂贵的代价。由此，对代沟说的拨乱反正显得尤为重要和迫切。

不仅人类社会的发展经历从无明到文明的过程，每个人的成长也经历从无明到文明的传承教育。借鉴和反观不仅让我们看清来路，更让我们懂得方法和途径。而这一切正是代沟说危害的重心。

如果确有代沟之说而使其成立，笔者以为不是以年龄和时间而划分，而是以智慧和愚昧为界，这是人类文明发展的一条永远追求消灭的代沟！