2017年9月，拎着大包小包，我略带失落与不甘，走进清华园。

进入顶级学府还不满意似乎很矫情，但作为一名文科生，从小我的梦想就是去隔壁。私心认为清华没有北大的厚重，亦少了些人文情怀。

但很快，我发现了自己的狭隘。

听不懂的哲学课

在哲学课上，我看到空荡的教室只有几个人时，不免叹气：“唉，清华的哲学就这么可怜吗？要是北大，肯定座无虚席。”这种失落并没有维持多久，因为我马上就被哲学课上听不懂的言语转移了注意力。什么巴门尼德的“飞马在飞”“飞马存在”，云里雾里，只知道老师在讲古希腊思想里“时空的变化与分割”命题，讲到芝诺的二分法时更摸不着头脑。沮丧至极，我只记下“芝诺割裂了连续性与非连续性，把数学上的无限分割变成了绝对分裂”的结论，把问题归咎于哲学家们的谈理说玄、狡猾诡辩。

下课时，我突然听见几个同学在讨论芝诺命题，一个兴奋地说：“微观尺度的跃迁（量子力学用语，指的是量子状态发生跳跃式变化的过程，原子会在不同高低能量状态之间非连续性地跳跃，并吸收或者放出能量）是通过跃迁来完成的，在一次跃迁中对运动过程进行二分法毫无意义。唉，只可惜那时候的古希腊还不知道量子力学。”

什么？哲学课怎么还和量子力学有关系？我好奇地凑了过去，听他们谈论“经验世界的存在物必须有时间属性”“巴门尼德（古希腊哲学家，他认为存在是永恒的、连续的、不可分的，一切变化都是幻象；……