摘 要 晚清民国时期，“红头阿三”的形象广泛流行画报之中。晚清时期，画报对印度巡捕的塑造与想象呈现出“执法者”与“犯法者”的双重面相。“五卅”运动爆发后，在反帝民族主义运动之中，“红头阿三”代表的印度巡捕这一群体的普遍化形象，广泛流行于漫画报刊之中，并被赋予了强烈的民族主义政治内涵。在革命阶级话语之下，它被塑造为“帮凶者”与“亡国奴”的政治形象，成为对大众进行革命动员的象征性的殖民人物，形构了民众的耻辱记忆。这一形象在上海商业文化环境的影响下被抽离了政治化的内涵，逐步渗入民众日常生活之中，日趋滑稽化，成为供大众娱乐与调侃的消费符码，同时这一过程又反过来促进了“红头阿三”形象的大众化传播。

关键词 耻辱，戏谑，红头阿三，形象塑造

中图分类号 K25 文献标识码 A 文章编号 0457-6241（2018）12-0020-11

“红头阿三”是近代华人①对上海公共租界的印度巡捕（以下简称“印捕”）的蔑称，如同“假洋鬼子”的文学形象，“红头阿三”形象也是半殖民地中国的文化产物之一，考察这一人物形象产生的历史根源与演变过程，对于理解中国现代的民族心态具有同等重要的作用。②

关于印捕的研究，印度学者玛妲玉（Madhavi Thampi）对在华印度人群体进行了系统考察，阐述了在华的印度人是如何影响中国人心目中的印度或在华印度人形象。③英国学者罗伯特·毕可思（Robert Bickers）考察了上海公共租界工部局巡捕房的发展变化过程，认为巡捕房是外国人在租界保持统治地位的保障，印捕充当了巡捕房控制管理的工具。……