王永红

【摘要】元好问的诗、词、文及文学理论都代表了金元文学的最高成就，被历代的金元文学研究者所注目。近年来，元好问研究取得前所未有的进展。元好问擅长诗、文、词、曲创作，他的“，丧乱诗”成就最高，远近传播；他的词别具一格，也是金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；爱情词《摸鱼儿雁丘词》就是其中著名的代表。

【关键词】元好问讴歌生死情爱

元好问是金代最负盛名的诗人、史学家，他的诗词那沉郁顿挫，足以和苏东坡、黄庭坚、辛弃疾相媲美，而他在“穷到箪瓢更屡空”的窘境中执著修史，更是赢得了后世的无限敬仰。元好问，字裕之，号遗山，山西忻州人。自幼聪慧，有”神童”之誉，于公元1221年进士及第。三年后的1224年又以宏词科登第，授权国史院编修，官至知制诰。金朝灭亡后，元好问被囚数年。晚年重回故乡，隐居不仕，在家中潜心著述。元好问主要生活在宋金对峙时期，是当时北方文学的主要代表，堪称“文坛盟主”、“北方文雄”、“一代文宗”，有《元遗山先生全集》、《中州集》等传世。作为这一时期的文学代表，元好问成了金元之际文学上承前启后的桥梁。

北宋末期，尤其是1127年之后，南宋偏安江南，女真统治华北，中原文化随之开始了南移与北移。金朝统治者开始认同儒道，宣传儒学，实行“文治”政策，创造了富于特色的金代文化，丰富了汉文化的内涵。晚金时期，一些新兴的优秀士人目睹金朝政治、文学、科场的不良风气，出于士人的自觉意识，试图革除时弊，挽救文风与士风的沦丧，致力传承文统，致力儒道。……